ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ПУТЬ СЛИЯНИЯ БОГА С ЧЕЛОВЕКОМ

(4)

ЗАКОН ЖИЗНИ

(3)

ЗАКОН ЖИЗНИ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ УСЛОВИЕМ НОВОГО ЗАВЕТА

В Евр. 8:10-12 говорится о завете между Богом и Его народом в Новом Завете: «Потому что вот завет, который Я заключу с домом Израиля после тех дней, — говорит Господь, — Я вложу Мои законы в их разум, и на их сердцах Я напишу их; и Я буду им Богом, а они будут Мне народом. И они ни в коем случае не будут учить каждый своего согражданина и каждый своего брата, говоря: „Узнай Господа“, потому что все будут знать Меня от малого до великого среди них. Ибо Я буду милостив к их неправедностям, и их грехов Я ни в коем случае не вспомню больше». Господь заключил с нами завет. В этом завете другим людям не приходится учить нас знать Господа, потому что мы все, даже самые малые среди нас, знаем Его.

С человеческой точки зрения завет — это соглашение или договор. Господь хочет быть нашим Богом и иметь взаимоотношения с нами, поэтому Он заключил с нами завет, то есть договор, соглашение. Всё, что написано в договоре, является обязательным. Как только составляется договор или подписывается соглашение, нельзя что-либо менять и нельзя выбирать.

Бог, верный и всемогущий, подписал с нами договор. Средоточием этого договора, или завета, является закон жизни. У каждого договора должны быть определённые условия, без которых не может быть договора. В божественном договоре, который составил и подписал Бог, есть единственное условие, одно положение: Бог сказал, что Он вложит в нас Свой закон. Он не просит нас со своей стороны соблюдать какие-то условия, или положения. Согласно этому единственному условию, Он говорит, что будет для нас Богом, а мы будем Его народом. Это единственное условие, единственное положение, делает новый завет коротким и простым договором. Деловые договоры, напротив, состоят из множества условий и положений, в каждом из которых много пунктов и подпунктов. Однако новый завет — это божественный договор с одним-единственным простым условием, который выражен в следующей фразе: «Я вложу Мои законы в их разум, и на их сердцах Я напишу их; и Я буду им Богом, а они будут Мне народом». На самом деле это единственное условие всеобъемлющее.

Бог, казалось бы, составил простой договор с одним-единственным условием, однако Сам Бог не простой. Следовательно, договор, который Бог составил, на самом деле не простой, поскольку единственное условие включает в себя всё. Бог входит в нас как жизнь всеобъемлющим образом, и эта жизнь является законом, который упоминается в божественном договоре. В действительности Сам Бог является законом внутри нас, но Он является им не напрямую. Он напрямую является для нас жизнью, и эта жизнь работает внутри нас как закон. У этой жизни есть функция управления; она постоянно работает внутри нас, управляя нами.

ЭЛЕМЕНТЫ ЗАКОНА ЖИЗНИ

Нам нужно проникнуться тем, что Бог, всеобъемлющий Господь, вошёл в нас, став нашей жизнью, и что у этой жизни есть функция, закон, который постоянно управляет нами согласно своей природе и элементу. Эта жизнь включает в себя божественную природу, человеческую природу с человеческим житием, смерть и действенность смерти, воскресение и силу воскресения, прославление, вознесение и воцарение. Более того, в этой жизни есть главенство, господство, сила и власть. Всё это является элементами божественной жизни с её законом.

До воплощения в Триедином Боге было только три личности — Отец, Сын и Дух. Если бы Дух Божий пришёл к человеку на этом этапе, в Духе был бы только один элемент, элемент божественности, потому что Дух Божий был только Богом. Однажды Сын Божий воплотился, став человеком. Это означает, что Сын Божий вошёл в человека, чтобы облечься в него. В этом человеке Он прожил на земле тридцать три с половиной года, пройдя через переживания человеческой жизни. Прожив человеческую жизнь, Он вошёл в смерть, оставался в ней три дня и затем вошёл в воскресение, в котором Он был прославлен (Лк. 24:26, 46). Он был подобен зерну, которое умирает, когда его сеют в землю, однако потом вырастает и цветёт. Цветение семени является его прославлением. Посредством Своего воскресения Иисус был прославлен. В Своём воскресении и прославлении Христос взошёл на небеса и был посажен на престол как Господь и Христос, получив главенство и господство (Деян. 2:36; Эф. 1:19-22). Затем в день Пятидесятницы Святой Дух сошёл на человека (Деян. 2:1-4, 33). На этом этапе Святой Дух Божий сошёл на человека — сошёл не только с одним элементом, но со многими другими элементами, такими как человеческая природа, человеческое житие, всеобъемлющая смерть с её действенностью и воскресение с его силой, а также прославление, вознесение, воцарение, господство и главенство. Таков Святой Дух, который сегодня находится внутри нас. Этот Дух является Духом Того, кто, будучи воплощением Триединого Бога, слился с человеком, прошёл через человеческое житие, умер, воскрес, вошёл в вознесение и был посажен на престол, получив господство и главенство.