ГЛАВА ТРЕТЬЯ

СИМВОЛЫ ДУХА

(1)

Тексты Писания: Быт. 1:2; Втор. 32:11; Ис. 31:5; Мф. 3:16Б; Ин. 1:32; Пс. 44:8; Евр. 1:9; Ис. 61:1; Зах. 4:6, 11, 14; Исх. 30:25-26; 1 Ин. 2:20, 27; 2 Кор. 1:21; Иез. 1:4А ; 37:9А ; Ин. 3:8; Деян. 2:2; Иез. 37:9Б-10, 14А; Ин. 20:22; Исх. 14:20, 24; 40:34-38А; Числ. 10:34; 1 Кор. 10:2; Иез 1:4Б; Исх. 40:38Б; Иез. 1:4В; Деян. 2:3-4; Иез. 1:4Г; Быт. 2:5; Втор. 11:14; Иоил. 2:23, 28-29; Ос. 6:3; Зах. 10:1; Деян. 2:16-18; Исх. 17:6; Ин. 4:10, 14; 7:38-39; Отк. 22:1, 17Б; 21:6Б; Быт. 2:10-14; Пс. 35:9; 45:5; Иез. 47:1, 5, 7-9, 12; Исх. 25:37; Зах. 4:2, 10Б; Отк. 1:4В; 4:5Б; 5:6

В этом сообщении мы рассмотрим четырнадцать символов Духа. Эти четырнадцать символов можно разделить на семь пар. Первая пара — это птица, высиживающая птенцов, и голубь. Вторая пара — это оливковое масло и миро для помазания. Третья пара — ветер и дыхание. Четвёртая пара — облако и огонь. Пятая пара — это свет и дождь. Шестая пара — живая вода и река воды жизни. Последняя пара — семь лампад светильника и семь глаз Агнца.

Примечательно, что и Ветхий, и Новый Заветы начинаются с Духа как птицы, а заканчиваются Духом как водой. В Ветхом Завете в Быт. 1:2 говорится, что Дух Божий веял над водами смерти подобно птице, высиживающей птенцов. В Новом Завете в Мф. 3:16Б и Ин. 1:32 Дух показан как голубь. Последние символы Духа, упоминаемые в Ветхом Завете, — это дождь (Зах. 10:1) и река воды жизни (Иез. 47:1, 5, 7-9, 12). Эти символы связаны с водой. И, наконец, последний символ Духа в Новом Завете — это река воды жизни (Отк. 22:1, 17Б).

ПТИЦА, ВЫСИЖИВАЮЩАЯ ПТЕНЦОВ

В Быт. 1:2 говорится: «Дух Божий веял над поверхностью вод» (евр.). Еврейское слово, переведённое как «веял», может также означать «высиживать», подобно тому, как птица высиживает своих птенцов. Таким образом, это слово обозначает действие, которое помогает чему-то родиться на свет. В 1-й главе Бытия Дух Божий веял над водами смерти, чтобы произвести из смерти что-то живое. «Высиживание» Духа принесло свет. Без света нет жизни. После того как появился свет, возникла растительная жизнь. Затем возникла животная жизнь, включающая в себя птиц, рыб, скотов и гадов. В итоге была сотворена человеческая жизнь. После этого человеческой жизни было представлено дерево жизни, обозначающее божественную жизнь, высшую жизнь. Все эти различные виды жизни появились благодаря «высиживанию» Духа как божественной птицы. «Высиживание» Духа произвело жизнь. Это основной принцип в сегодняшнем движении Духа. До того как мы услышали благовестие, мы были мёртвыми, подобно водам смерти. Затем Дух Божий пришёл и начал «высиживать» нас, и это «высиживание» произвело жизнь. Мысль о Господе как высиживающей птице встречается также во Втор. 32:11 и Ис. 31:5. Когда Бог жизни приходит к тем, кто находится в смерти, Он всегда приходит как высиживающая птица. Он приходит «высиживать» их, чтобы произвести жизнь.

ГОЛУБЬ

В Ин. 1:29 Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий». Затем, в стихе 32, Иоанн сказал: «Я видел, как Дух сходил с неба как голубь, и Он пребывал на Нём». Иоанн представил Иисуса как маленького Агнца, на котором сидит голубь. Агнец искупает, а работа голубя заключается в том, чтобы производить жизнь. Искупающий Агнец — это голубь, который производит жизнь. Дух как высиживающая птица и как голубь предназначен для произведения жизни.

(ОЛИВКОВОЕ) МАСЛО

Ещё одним символом Духа является (оливковое) масло (Пс. 44:8; Евр. 1:9; Ис. 61:1; Зах. 4:6, 11, 14). В Пс. 44:8 говорится: «Бог, Твой Бог помазал Тебя маслом радости» (евр.). Масло радости — это Дух радости. Бог помазал Христа маслом радости, Духом радости. Возникает вопрос, почему мы уверены, что оливковое масло — это символ Духа. Мы узнаём это, сопоставляя Ис. 61:1 и Евр. 1:9. В Ис. 61:1 говорится: «Дух Господа Иеговы — на Мне, ибо Иегова помазал Меня» (евр.). В Евр. 1:9 говорится, что Бог помазал Христа «маслом ликования». Дух, которым Христос был помазан в Ис. 61:1, — это масло ликования в Евр. 1:9. Это доказывает, что маслом является помазывающий Дух.

Книга пророка Захарии — это замечательная книга, в которой говорится о Христе и Его Духе. В 4-й главе Книги пророка Захарии показаны две маслины, стоящие по правую и по левую сторону от светильника (ст. 11). Работа светильника состоит в том, чтобы сиять, но, чтобы сиять, светильнику нужно оливковое масло. Без оливкового масла светильник перестаёт работать. Сегодня с нами происходит то же самое. В 1-й главе Откровения говорится, что церкви — это светильники. Работа церкви как светильника заключается в том, чтобы сиять. Чтобы церкви излучали свет, нужен Дух. В Зах. 4:6 говорится: «„Не мощью и не силой, а Моим Духом“ — говорит Иегова воинств» (евр.). Две маслины, по правую и по левую стороны от светильника, полны масла (ст. 12), полны Духа. В Зах. 4:14 (евр.) говорится, что две маслины — это два сына масла. Светильнику нужен Дух. На основании всех этих стихов мы видим, что оливковое масло — это символ Духа, который нужен светильнику, чтобы излучать свет.