Коллектор библейской книги

ГОСПОДЬ ДАРОВАЛ НАМ ДРАГОЦЕННЫЕ И ВЕЛИЧАЙШИЕ ОБЕЩАНИЯ

Божественная сила нашего Бога уже даровала нам всё, относящееся к жизни и благочестию (2 Пет. 1:3). Это дарование есть нечто живое. Оно подобно электрическому току, текущему в нас. Именно благодаря этой божественной силе Бог призвал нас. Мы были привлечены так, как если бы мы были пойманы на удочку. Вот в чём смысл того, что Господь призвал нас Своей собственной славой и добродетелью. С этого момента мы подобны пойманной на крючок рыбе; мы уже не можем убежать. Таково призвание Бога. Мы были пленены Божьей славой и добродетелью. Далее, этой славой и добродетелью Он даровал нам драгоценные и величайшие обещания (1:4). На языке оригинала слово, переведённое как «добродетель», означает превосходство, что указывает на энергию жизни, способную преодолевать все препятствия и проявлять все превосходные качества. Когда мы услышали благовестие, были озарены и призвали Господа Иисуса, что-то внутри привлекло нас, дав нам чувство, что Господь добр, полон славы и превосходен. Это Господня добродетель, которая становится нашим призванием и которой Он даровал нам много обещаний.

Можно сказать, что каждое слово в Новом Завете является обещанием. Я отобрал два из самых очевидных отрывков. Во-первых, что касается духовной стороны, Павел во 2 Кор. 12 говорит, что у него было жало в плоти, которое причиняло ему страдания. Он трижды молился Господу, чтобы жало отступило от него. Но Господь сказал ему: «Моей благодати достаточно для тебя, ибо Моя сила становится совершенной в слабости» (ст. 7-9). Отсюда видно, что Господней благодати и силы было достаточно, чтобы поддерживать и снабжать Павла и проводить его через страдания и трудности. Поэтому Павел сказал, что он охотнее всего скорее будет хвалиться своими слабостями, чтобы сила Христа стояла шатром над ним. На языке оригинала выражение, переведённое как «стоять шатром», означает «устанавливать на чём-нибудь шатёр или жилище». Это изображает силу Христа, то есть Самого Христа, подобную стоящему над нами шатру, который покрывает наши слабости.

Каждый раз, когда мы чувствуем тяжёлое бремя, мы должны слушать голос Господа, говорящий: «Моей благодати достаточно для тебя. Моя сила становится совершенной в слабости». Если мы будем считать себя сильными, мы не сможем наслаждаться силой Господа. Поэтому наша слабость драгоценна. Благодаря нашей слабости у силы Господа есть основание являть себя и мы можем наслаждаться Его силой. Какое обещание!

Что касается материального, Господь сказал в Мф 6: «Итак, не беспокойтесь и не говорите: „Что нам есть?”, или „Что нам пить?”, или „Во что нам одеться?” Ибо всего этого с беспокойством ищут язычники. Ибо ваш небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всём этом. А ищите прежде Его царства и Его праведности, и всё это будет прибавлено вам». (ст. 31-33). Раньше я всегда молился Господу о своих насущных нуждах. Но со временем я понял Господне откровение. Мне не нужно молиться обо всём этом; Он всё это уже знает, и Он позаботится обо мне, если я прежде буду искать Его царство и Его праведности. Его царство — это церковь, и Его праведность — это Христос.

Если мы прежде ищем Его царства и Его праведности, Он добавит нам всё, в чём мы нуждаемся. Он даст нам не только царство и праведность, Он прибавит нам всё, что нам нужно в нашей жизни: еду, питьё, одежду. Я ещё не видел человека, который бы следовал за Господом и умирал от голода или холода. Я видел только, что любящие Господа и переживающие Господа хорошо одеты и нормально питаются. Так что нам не нужно беспокоиться о своём житии, потому что это целиком и полностью находится в Его руке. Мы должны выполнять свои обязанности и усердно работать, переживая Господа как осеняющую силу в нас. В то же самое время мы должны также верить, что Он выполнит свою обязанность в том, что касается всех наших внешних обстоятельств, насущных нужд и материальных вопросов.

Поэтому нам также нужен какой-то распорядок в использовании нашего времени. Вы работаете пять с половиной дней в неделю. Каждый день, не считая времени, которое вы тратите на работу, еду и отдых, у вас свободны по крайней мере два часа плюс полдня в субботу и весь день Господень. Это время можно использовать для служения Господу, для благовествования путём посещения людей, для заботы о святых или для посещения домашних, групповых и районных собраний. Даже если некоторым из-за обременённости семьёй приходится работать на двух работах, я абсолютно уверен, что независимо от того, насколько они заняты в течение недели, они могут выделить хотя бы полдня, чтобы пойти на собрание. Это целиком и полностью зависит от нашего чувства и от нашего взгляда на вещи.

Божье творение подчиняется определённым законам. Если человек только работает и не имеет нормального отдыха, то очень скоро он обессилит. Человеку также нужны развлечения. Как показывает мой человеческий опыт, лучшее и высочайшее развлечение состоит в том, чтобы жить церковной жизнью. Церковная жизнь не только даёт людям радость и удовлетворение, но и повышает уровень человеческой нравственности. Несмотря на то что многие мирские развлечения доставляют удовольствия, они наносят нам урон или даже оскверняют нас, приводя к падению нравственности. Только в церковной жизни мы блаженны. Она полезна для нашего тела, сердца и духа. Если на протяжении всей своей жизни мы не будем практиковать церковную жизнь, любить Господа и служить Ему, это не только отразится на нас, нашей семье и детях, но урон, который мы понесём, невозможно измерить.