Коллектор библейской книги

V. ДУХ ДОЛЖЕН БЫТЬ БОДРЫМ

Свежий дух — это, конечно же, бодрый дух. Если вы не переживаете регулярной работы перед Господом, ваш дух не может быть свежим. Дух, который не является свежим, неизбежно находится в подавленном состоянии и, разумеется, не может молиться. Даже если вы, используя свою волю, заставляете себя произнести несколько слов или, используя свой разум, придумываете, что вам сказать, всё это бессмысленно. Следовательно, можете ли вы молиться и сколько вы молитесь, зависит от того, подавлен ваш дух или бодр. Это настоящая проверка.

VI. ДУХ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЖИВЫМ

Чистое является свежим, свежее является бодрым, а бодрое, несомненно, является живым. Только такой дух может молиться. Как только вы открываете уста, люди чувствуют, является ли дух в вас подвижным и живым. Бывает и по-другому: вам, наверное, доводилось слышать, как какой-нибудь брат молится, а вас не покидает чувство, что его молитва мёртвая. Он молится, но его дух не движется. Он не живой и не высвобожденный — он мёртвый. Такой дух совершенно не может молиться. Итак, чтобы дух был способным молиться, он должен быть живым, полным жизненности.

VII. ДУХ ДОЛЖЕН БЫТЬ СВОБОДНЫМ

Свобода — это отсутствие каких бы то ни было уз или беспокойств. Если вы о чём-то беспокоитесь, вы не можете молиться. Вы не перестаёте волноваться о своём сыне, который учится за рубежом, о своей жене, которая лежит в больнице, о своём бизнесе, который не приносит дохода. Поскольку ваш дух связан этими вещами, он не может быть свободным, и из-за этого вы не можете молиться. Даже такие хорошие вещи могут связать ваш дух. Но есть и такие люди, чей дух пленён кинотеатрами, он связан фильмами. Дух связан и не способен молиться. Если наш дух не освобождён от всего, что находится вне Бога, то мы не способны молиться. Поэтому, если человек хочет научиться молиться, он должен упражнять свой дух, делая его способным сохранять независимость — чтобы он не был связан ни чем-то плохим, ни привязанностью к чему-то хорошему. Ситуация может быть чрезвычайно трудной, тяжёлой и неприятной, но ваш дух может оставаться свободным и лишённым беспокойств. Дух, способный молиться, — это не связанный и опутанный дух, а превознесённый и свободный дух.

VIII. ДУХ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЛЁГКИМ И НЕПРИНУЖДЁННЫМ

Дух должен быть не только свободным — он также должен быть лёгким. Во время молитвы вы должны научиться не носить никаких слишком тяжёлых бремён. Чрезмерно нагруженный человек не способен молиться. Да, дух не должен быть ленивым, но он также не должен быть перегружен. Свобода — это отсутствие уз, а лёгкость — это отсутствие тяжёлого бремени. Свобода подразумевает избавление от всех находящихся вне Бога вещей, которые опутывают вас; лёгкость подразумевает, что вы не несёте в своём духе чрезмерно тяжёлого бремени. Например, вы приходите к Богу, чтобы помолиться о двух вопросах, и молитва получается очень хорошей. Но если вы принесёте в молитве пять вопросов, у вас не получится хорошей молитвы, потому что из-за такого количества вопросов и их тяжести ваш дух окажется совсем истощённым. Это можно сравнить с обычным человеком, который способен идти с грузом в двадцать килограмм, но не способен идти с грузом в двести килограмм.

Таким образом, в молитве нужно остерегаться лени в нашем духе. В то же время нам нужно оберегать дух от чрезмерного усердия и ношения слишком тяжёлого бремени, из–за чего может пропасть лёгкость. Нам нужно поддерживать уравновешенный дух, который не ленив и не чрезмерно усерден. Возьмите только то бремя, которое вы способны нести, чтобы ваш дух был лёгким. Таким должен быть наш настрой в молитве.

Разумеется, бывают ситуации, которые вынуждают нас молиться с постом, но это другой вопрос. В обычных обстоятельствах нам нужно стараться, чтобы нашему духу было легко и чтобы он не испытывал постоянного давления. Несвободный дух не может молиться; также не может хорошо молиться дух, в котором нет лёгкости. Хорошо молится тот, кто всегда упражняет свой дух, поддерживая его свободным и лёгким.