ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки молитвыУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00515-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 27

V. БЕЗМОЛВИЕ РАЗУМА

Как правило, человек, который умеет молиться, способен тихо успокоить свой разум. Он может не только сосредоточить свой разум, но и успокоить своё мышление. Это как знак паузы в музыке. Пианист, дойдя до этого знака, делает паузу, а затем продолжает играть. Похожий термин — «села» — использовался в еврейском тексте Псалмов; он показывал, что в этом месте нужно остановиться и какое-то время помолчать. Иногда наша молитва перед Богом должна замирать. Нам нужно обучить свой разум и контролировать его до такой степени, чтобы мы могли в любой момент думать, делать паузу, сосредотачиваться и подчиняться. Тогда мы сможем быть человеком молитвы.

Такое безмолвие разума представляет собой не только паузу в деятельности разума; оно подразумевает также его успокоение. Тот, чьи мысли не останавливаются, использует свой разум сверх меры; такому человеку трудно молиться, потому что его разум не может успокоиться. Часто мы не можем молиться перед сном. Это также объясняется тем, что в течение дня наш разум почти не останавливался и теперь он истощён. Дух желает молиться, но разум устал, и его нельзя использовать. Это очень вредит молитве. Поэтому, для того чтобы молиться, необходимо часто успокаивать свой разум. Вам нужно не только воздерживаться от глупых мыслей и пустых фантазий; иногда вам следует останавливать даже надлежащее использование разума. Всегда оставляйте долю вашей умственной энергии для молитвы. Если разум не контролировать должным образом, то вы будете испытывать трудности в молитве.

VI. ОБРАЩАТЬ РАЗУМ К ДУХОВНОМУ

В том, что касается контроля над разумом, и сосредоточенность, и покой являются аспектами, связанными с наличием чего-то отрицательного. Положительным аспектом упражнения разума является обращение разума к духовным вещам. Наш разум трудно остановить. Психологи утверждают, что наш разум не отдыхает даже во время сна. Поэтому нам нужно сделать большее ударение на положительном аспекте упражнения своего разума. Когда человек не занят выполнением обычных обязанностей, в свободное время он должен использовать свой разум, чтобы думать о духовном. Вот что значит мыслить о том, что от Духа (Рим. 8:5). Когда разум не занят, его нужно обращать к духовному.

Разумеется, даже обращая разум к духовному, мы должны воздерживаться от фантастических мыслей. В северном Китае жила одна сестра, которая воображала себя Жанной Гийон. Она всегда сидела с закрытыми глазами и предавалась пустым фантазиям. При этом она считала, что общается с Господом. Она говорила: «Я хочу обновить свой брачный обет Господу». Она также говорила: «Я выбираю крест, а не лёгкую жизнь». Подобным образом она предавалась пустым фантазиям. Это совсем не похоже на то, как люди по-настоящему мыслят о духовном. Чтобы обращать разум к духовному по-настоящему, нужно думать надлежащим образом. Например, вы можете думать о Слове, размышлять о красоте Господа или Его делах, или раздумывать о том, как Дух ведёт вас изнутри. Думая о духовном, нам нужно думать об этих вещах.

Некоторые братья спрашивают меня, почему в служении Слова им не хватает слов. Я всегда отвечаю так: «Причина в том, что обычно вы не думаете о духовном. Вы думаете о наводнении в центре Тайваня, или вы вспоминаете, что раньше фунт шпината стоил один доллар, а теперь он подорожал и стоит три доллара. Вы постоянно думаете об этих земных вещах. Поскольку вы думаете обо всём этом, то, когда вы делаете сообщение, вам не хватает слов. Если вы и дальше не будете как следует ограничивать свои мысли, то, боюсь, однажды слова «шпинат стоит уже три доллара за фунт» сорвутся у вас с языка во время служения Слова. Так как вы думаете только об этом и не мыслите о духовном, ваш разум становится очень неповоротливым. То же самое относится к молитве. Когда человек говорит смешное слово или сатирическое и насмешливое слово, его язык очень остр, но если попросить его помолиться, его разум становится бездейственным».

Я хочу сказать вам, братья и сёстры, что слова в ваших сообщениях опираются на вклад, который вы накапливаете день за днём, мысля о духовном. Если у вас есть свободное время, мыслите о том, что от Духа, например: что такое работа над плотью и что такое работа над своим «я»; в чём разница между работой над своим «я» и работой над плотью; почему в Библии иногда говорится, что распят был наш старый человек, а иногда — что распята была наша плоть? Если вы будете думать об этом, вы будете хорошо подкованы в стихах и будете очень умело пользоваться ими. Когда придёт время преподносить Слово, у вас внутри мгновенно и непроизвольно возникнут необходимые слова, потому что вы долго собирали духовное богатство, которым вы можете воспользоваться в любое время. Следовательно, обучайте свой разум, чтобы он всегда обращался к духовному.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.225.35.224 [03:47:27, 29 марта 2024]