Коллектор библейской книги

II. ПОДДЕРЖИВАТЬ ПРЕБЫВАНИЕ В ГОСПОДЕ

Пребывание в Господе — это способ поддерживать и развивать переживание того факта, что мы в Господе. Как только мы спасаемся, Бог помещает нас в Христа. Но как нам постоянно поддерживать общение с Господом? В Первом послании Иоанна указываются два способа: кровь и помазание.

А. Очищение кровью

В 1-й главе Первого послания Иоанна ясно и прямо сказано, что нам нужно поддерживать общение с помощью крови. Бог есть свет. Если вы общаетесь с Богом и касаетесь Его, вы не можете не оказаться в свете. Общение приводит вас к Богу, а также помещает вас в свет. Если вы в свете, вы обязательно видите свои грехи. Например, на первый взгляд, воздух вокруг нас очень чистый. Но если мы посмотрим на него в ярком солнечном свете, мы сразу же увидим бесчисленное множество пылинок, которые летают в воздухе. Если бы солнечный свет не осветил их, мы бы ничего не заметили. Точно так же, если у нас недостаточно общения с Богом и, следовательно, мы не в свете, то мы не осознаём своих ошибок. Но как только мы начинаем общение с Богом и входим в свет, мы обнаруживаем, что мы полны самых разных нечистых вещей. Есть что-то нечистое в нашем разуме, чувствах, воле, намерениях, побуждениях и даже в ощущении нашего духа. Как только мы оказываемся в свете, наше состояние становится явным. И как только оно становится явным, наша совесть осуждает нас. Если не происходит очищения кровью, то в нашей совести, несомненно, остаются преткновения. Если в нашей совести есть преткновения, общение между нами и Богом прерывается и, соответственно, мы выходим из присутствия Господа.

Далее, в своей повседневной жизни мы по-прежнему совершаем много грехов, которые становятся преткновениями в нашей совести. Мы упоминали о таких вещах, как посещение кинотеатров и вспышки раздражительности. Никому не надо учить вас — вы сами знаете, что это неправильно. Поскольку вы спасённый человек, который находится в Христе и в свете, у вас автоматически возникает такое чувство. Тем не менее по причине вашей слабости вы, возможно, делали всё это. И так как вы делали это, в вашей совести возникали преткновения, и вы чувствовали, что вышли из присутствия Господа.

В этот момент нужно очиститься кровью нашего Господа Иисуса. Если мы ходим в свете, как Бог есть в свете, то имеем общение друг с другом (1 Ин. 1:7). В свете такого общения мы увидим свои грехи и естественным образом исповедуем их перед Господом. Кровь Иисуса, Его Сына, очистит нас и удалит преткновение из нашей совести (1 Ин. 1:9). Тогда мы ощутим, что мы снова находимся в общении с Господом. Кровь способна восстановить наше общение. Это восстановление и есть поддержание.

В Ветхом Завете в день очищения первосвященник приносил кровь в святилище и кропил ею на жертвенник для курения. Затем он вносил кровь в святое святых и кропил ею на крышку умилостивления, то есть кропил перед Богом. В 9-й главе Послания к евреям сказано, что Господь Иисус тоже принёс с Собой кровь, которую Он пролил на кресте, в присутствие Бога и покропил ею перед Богом. И по сей день кровь Господа Иисуса продолжает говорить в нашу защиту перед Богом. Она говорит за нас и является основанием для очищения. Именно на основании этой крови мы исповедуем наши проступки перед Богом. Когда мы делаем это, Дух применяет действенность очищения кровью к нашей совести. Наша совесть очищается от всех преткновений, так что больше между Богом и нами не остаётся никаких препятствий, и общение восстанавливается. Поэтому в первую очередь наше пребывание в Господе поддерживается посредством крови.