ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Обучение для старейшин, книга 08. Жизненный пульс нынешнего Господнего движенияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00547-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 24

ГЛАВА ШЕСТАЯ

УРОКИ ИСТИНЫ

(2)

Тексты Писания: Рим. 7:6; 2 Кор. 3:6

ЭТАПЫ ГОСПОДНЕГО ВОССТАНОВЛЕНИЯ

В октябре 1984 года Господь начал среди нас новый путь для осуществления Своего восстановления. Восстановление находится на земле более шестидесяти лет. В течение первых двадцати лет мы прошли по крайней мере через два-три этапа; таким образом, наша практика менялась по крайней мере два-три раза. В трудах брата Ни, особенно в книге «Нормальная христианская церковная жизнь», есть указания на то, что практика в Господнем восстановлении менялась. В 1937 году брат Ни увидел принцип, или линию, Антиохии. Опираясь на это, он сделал сообщения, вошедшие в книгу «Нормальная христианская церковная жизнь». Он сказал, что до этого времени практика среди нас соответствовала только одному пути. Он признал, что до этого времени он не видел линии Антиохии. До этого времени большинство соработников оставались в одном месте и не выходили распространять благовестие, чтобы основывать церкви. В тех сообщениях он велел нам не оставаться постоянно в одном месте, а идти из города в город. Он назвал это линией Антиохии. В 1937 году в практике Господнего восстановления произошло изменение. С 1937 года по 1942 год мы практиковали линию Антиохии.

В 1942 году в Шанхае произошла смута. Это вызвало серьёзные трудности для брата Ни, и он сам прекратил своё служение до 1948 года. В течение этих шести лет он не служил как обычно; он только сделал кое-что во внутреннем Китае во время войны. Когда брат Ни находился во внутреннем Китае, он сделал сообщения, вошедшие в книгу «Ортодоксия церкви». Это всё, что он сделал в служении. Помимо этого он иногда встречался с людьми, которые просили его пообщаться с ними.

После войны он вернулся в Шанхай, и меня тоже пригласили туда. Мы начали встречаться, хотя он не мог приходить на собрания. Мы провели много времени вместе, говоря о Господнем восстановлении. Он начал частным образом рассказывать мне, что он увидел нечто большее; он называл это линией Иерусалима. Благодаря оживлению в Шанхае и других городах брат Ни вернулся к своему служению. В это время он сделал по крайней мере одно сообщение о линии Иерусалима.

С 1948 года мы строили свою практику в основном согласно второй линии, линии Иерусалима, которая заключалась главным образом в том, что соработники переезжали в главные города и помогали там созидать поместные церкви в качестве сильного свидетельства. Такой была наша практика на протяжении многих лет. Эта практика была даже принесена на Тайвань и в какой-то степени в Соединённые Штаты. Отсюда следует, что за прошедшие годы мы практиковали Господне восстановление на трёх этапах: на начальном этапе, на втором этапе (линия Антиохии) и на третьем этапе (линия Иерусалима); и так продолжалось вплоть до 1984 года.

НЫНЕШНЯЯ СИТУАЦИЯ — СИТУАЦИЯ СТАРОСТИ

В последние годы, особенно с 1980 года, я начал осознавать, что наша чувствительность притупилась: мы не ощущаем духовную ситуацию и состояние среди нас. Многие годы мы просто двигались согласно тому, что мы увидели через брата Ни. У нас не возникало даже вопроса о том, продолжать нам двигаться этим путём или нет. Мы не осознавали, какими старыми и какими холодными мы стали и насколько мы связаны нашей старой практикой. Эта практика была новой в 1948 году, но к 1980 году она уже не была новой. Благодаря практике, соответствующей видению, которое мы получили через брата Ни о линии Иерусалима, мы принесли Господне восстановление в Америку в 1962 году. Первые десять лет восстановление было новым и живым. Оно не было таким холодным и старым, каким оно является последние семь-восемь лет.

Проблема холодной и старой ситуации и состояния была более серьёзной на Тайване, чем в Соединённых Штатах. Ситуация, сложившаяся на Тайване к 1984 году, была основным фактором, вынудившим меня пересмотреть наш путь. В течение пяти лет, начиная с 1980 года, всякий раз, когда ведущие братья приезжали в Америку повидаться со мной, я беседовал с ними серьёзно и основательно, предостерегая их, что работа на Тайване не может продвигаться подобным образом. Однако за эти пять лет серьёзных бесед, предостережений и увещеваний произошло очень мало изменений и улучшений.

В течение этих лет мне требовалось около девяноста дней, чтобы подготовиться к летнему обучению, и ещё девяносто дней, чтобы подготовиться к зимнему обучению; главным образом я составлял примечания. Хотя я был очень занят, я много думал о Тайване, потому что он является источником распространения Господнего восстановления за пределами материкового Китая. Поскольку на Тайване в 1949 году было новое начало, я считал его значительной частью из произведённого моим служением. Поэтому я был очень сильно обеспокоен сложившейся там ситуацией. Я осознал, что, если Тайвань останется без изменений, он будет серным источником. Церкви в других местах не смогут получать поток с Тайваня без привкуса серы.

Чтобы очистить поток Господнего восстановления во всём мире, я должен был очистить этот родник, этот источник. Я принял это решение после долгих размышлений. В течение тех пяти лет, когда я советовал ведущим братьям улучшить работу и увещевал их, я уже думал о том, чтобы вернуться туда и сделать что-то. Однако я не мог найти для этого времени, потому что мне нужно было закончить Жизнеизучение Нового Завета. Когда было написано последнее слово примечаний к Новому Завету, я почувствовал, что время настало. Я должен вернуться на Тайвань. В конце сентября 1984 года я закончил писать, а в октябре я вернулся. Я сказал, что я останусь там на длительное время и что в дальнейшем я буду приезжать к ним довольно часто.

Что-то поднялось в моём духе, говоря, что я должен коренным образом изменить церковную жизнь, ничего не оставив от старой практики. Нужно было отбросить всю практику целиком. Она стала слишком старой. Возможно, тридцать лет назад она была хорошей. Это можно сравнить со средствами передвижения. В 1947 году я летел из Шанхая в Гонконг на самолёте Дуглас DC-4, который называли королём воздуха. Он казался очень приятным и удобным. В 1958 году я опять летел самолётом Дуглас DC-4 с Тайваня в Сан-Франциско. Нам казалось чудом, что за двадцать четыре часа можно пересечь весь Тихий океан и оказаться в Сан-Франциско. Однако сегодня до Тайваня можно добраться за двенадцать часов. Это намного удобнее; на борту Боинга 747 я могу даже ходить и делать зарядку. Какой прогресс! Никто не может изменить землю, сотворённую Богом, но мы, безусловно, можем улучшить средства передвижения по ней. На протяжении веков средства передвижения непрерывно улучшались. В прошлых столетиях путешествие на фургоне с восточного побережья на западное побережье США занимало около ста дней. Но сегодня полёт с западного побережья в Нью-Йорк занимает чуть больше пяти часов. Это возможно благодаря изменению, улучшению, средств передвижения.

Почему же мы, работая для Господа, остаёмся в старости? Это путь Католической церкви; предписания Католической церкви существуют более четырнадцати столетий со времени утверждения системы папства. Эта система не претерпела практически никаких изменений. В каком-то смысле у нас то же самое. Оставаясь на старом пути, мы, безусловно, пострадали. Мы, прежде всего, пострадали в вопросе роста жизни. Мы также пострадали в вопросе истины, но больше всего мы пострадали в вопросе прироста. За последние пять лет у нас практически не было прироста. Это касается всех церквей. Только в некоторых местностях ситуация лучше. В целом у нас всё остаётся по-прежнему. Это большая потеря. Однако за последние десять лет в Соединённых Штатах появилось много новых групп. На Дальнем Востоке по крайней мере в трёх местах численность некоторых христианских групп увеличилась с тысячи человек до ста тысяч. В 1958 году, когда церковь в Тайбэе начала оставлять малые групповые собрания, была основана одна церковь в Сеуле, в Корее. Сначала в неё входили только пастор, его жена и ещё две семейные пары. Теперь, по их заявлениям, в этом городе у них несколько сот тысяч членов. Когда в октябре 1984 года я начал изучать их ситуацию, они заявляли, что у них триста тысяч человек. Сегодня они заявляют, что их больше. Десять лет назад в Сингапуре появилась небольшая группа, которую основал студент, вернувшийся из Соединённых Штатов. Теперь каждый день Господень в одном арендованном зале они проводят несколько собраний подряд. На эти собрания по очереди приходят по нескольку тысяч человек.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.231.228.109 [10:15:32, 18 октября 2019]