Коллектор библейской книги

ПОДДЕРЖКА ДЛЯ ПОЛНОВРЕМЕННЫХ СТАРЕЙШИН

Ещё один стих о полновременной работе — это 1 Тим. 5:17: «Хорошо ведущие старейшины пусть удостаиваются двойного почёта, особенно те, кто трудится в слове и учительстве». Слова «двойной почёт» означают, что им требуется двойная поддержка. Вы должны поддерживать их, но это не означает, что вы должны платить им. В Новом Завете нет даже намёка на то, что церковь платила человеку за то, что он был её проповедником или старейшиной. Но Павел действительно сказал, что существуют старейшины, которые переходят на полновременную работу и нуждаются в поддержке со стороны других святых.

В последней части этого стиха сказано: «…особенно те, кто трудится в слове и учительстве». Чтобы готовить сообщения ко всем собраниям, старейшинам, несомненно, требуется быть занятыми на полновременной основе. Если у вас при этом есть своя работа, то в оставшееся у вас свободное время, после работы или на выходных, вы не сможете трудиться по-настоящему хорошо. Чтобы трудиться в слове, нужно быть занятым на полновременной основе. Павел говорит, что те, кто трудится в слове и учительстве, удостаиваются даже больше, чем двойного почёта. Хорошо ведущие братья удостаиваются двойного почёта, а те, кто трудится в слове и учительстве, удостаиваются ещё большего почёта. Не считайте полновременную работу профессией. Не считайте себя проповедником, которому церковь должна платить. Просто подумайте о том, чтобы встать на этот путь, следуя водительству Господа.

ВСЕМ ВЕРУЮЩИМ НЕОБХОДИМО БЫТЬ ЗАНЯТЫМИ НА ПОЛНОВРЕМЕННОЙ ОСНОВЕ

Мы должны осознавать, что, в принципе, каждый спасённый должен быть полновременным работником. По этой причине у Павла было основание призывать нас предоставить свои тела Богу. Каждый спасённый должен быть полновременным работником, предоставляющим своё тело Богу. Предоставить своё тело — значит фактически предоставить себя. Иногда вы говорите, что ваше тело здесь, но ваше существо где-то в другом месте. На самом деле, ваше существо всегда следует за вашим телом. Куда идёт ваше тело, туда идёт и ваше существо. Но нельзя сказать, что куда идёт ваше существо, туда идёт и ваше тело. Таким образом, предоставить своё тело — значит предоставить себя Богу. Будучи спасённым человеком, вы должны предоставить себя Богу. Когда вы предоставите себя Богу, Господь поведёт вас к тому, чтобы вы либо работали и зарабатывали деньги, либо благовествовали, не зарабатывая денег. Будете вы где-нибудь работать или благовествовать, зависит от Господнего водительства.

Однако сегодня из-за наших человеческих представлений мы называем полновременными работниками тех, кто оставил свою работу, чтобы благовествовать, но мы не считаем полновременными работниками тех, у кого есть своя работа. На самом деле, все те, у кого есть своя работа, также должны быть полновременными работниками. Некоторые братья, имеющие работу, в действительности не являются полновременными работниками. Они заняты на полновременной основе не для Бога, а для себя.

Случается, что такой человек, зарабатывающий много денег, бывает доволен Богом, церковью и старейшинами и решает выписать чек. Сначала он решает выписать чек на десять тысяч долларов. Затем он говорит себе: «Одну минуту, а нужны ли церкви десять тысяч долларов? Это слишком много. Это неразумно. Так нельзя распоряжаться деньгами, лучше я выпишу чек на пять тысяч долларов». Когда его жена узнаёт о том, что он решил дать церкви пять тысяч долларов, она говорит: «Церкви столько не нужно. Достаточно одной тысячи». Чек выписан, и они садятся обедать. За обедом разговор продолжается. Жена спрашивает, сколько у них осталось на счету. Муж отвечает, что у них много денег вложено в облигации, однако жена не хочет, чтобы он продавал их. Когда же муж говорит, что на счету у них только тысяча двести долларов, она возмущается: «Как же ты мог выписать чек на тысячу долларов, если у нас всего тысяча двести? Ты что забыл, что завтра нам нужно заплатить пятьсот долларов за учёбу Марка, нашего среднего сына?» Муж на это говорит: «В таком случае мы лучше перепишем чек на пятьсот долларов, а старый порвём». В итоге они соглашаются дать церкви пятьсот долларов.

Такой человек, зарабатывающий много денег, безусловно, не является Божьим полновременным работником. В церковной истории и даже среди нас мы видели людей, хотя их было немного, которые были настоящими полновременными работниками и зарабатывали деньги для Бога. Они зарабатывали десять тысяч, но на себя тратили только две тысячи, а остальное отдавали Господу. Следовательно, они были настоящими полновременными работниками.

Каждый святой должен быть полновременным работником. Каждая сестра, которая является домохозяйкой, тоже должна быть полновременным работником. Среди христиан мы пользуемся репутацией людей, которые любят Господа. Многие замужние сёстры притворяются, что они любят Господа, и даже открыто заявляют об этом. В конечном итоге становится ясно, что на самом деле они любят своих детей. Даже своих мужей они любят не так сильно, как детей. Такая сестра, заявляющая, что она любит Господа, но на самом деле любящая своих детей намного больше Господа, не является полновременным работником. Если сестра действительно является полновременным работником, ей всё равно, будут её дети жить или же Господь заберёт их. Поэтому быть полновременным работником нелегко. Вы должны сказать: «Я всё могу в Том, кто даёт мне силу. Будет у меня муж и дети или же я потеряю их, я могу вынести это в Том, кто даёт мне силу. Я полновременный работник».

ЦЕРКОВЬ НЕ ДОЛЖНА ПОДДЕРЖИВАТЬ НЕБРЕЖНЫХ И ПРАЗДНЫХ

Я сам предложил церквям на Тайване, что у них должно быть пятьсот полновременных работников в год, однако меня очень беспокоит, что из-за этой практики в число таких людей попадут небрежные и праздные, те, которые умеют есть и не умеют работать. Я таких уже видел. Когда вы призовёте святых перейти на полновременную работу, такие люди скажут про себя: «Я стану полновременным работником. Это замечательно! Мне не придётся работать. Мне не придётся в определённые часы ходить в офис. Можно спать сколько хочешь. Никто меня не будет тревожить и никто меня не уволит, потому что меня никто не нанимал. Как только я объявлю, что я перехожу на полновременную работу, и церковь согласится, это на всю жизнь». Не обещайте таким людям, что церковь будет заботиться о них, иначе вы их испортите.

ПОЛНОВРЕМЕННЫЙ РАБОТНИК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ ПОЛНОСТЬЮ ОТДАЁТ СЕБЯ ГОСПОДУ

Стать полновременным работником — значит полностью отдать себя Господу. Предположим, ваш доход в пять раз превышает ваши нужды, но вы тратите лишь пятую часть на себя, а остальные четыре пятых отдаёте Господу. Разговоры о десятине, которую практикуют адвентисты седьмого дня, — это позор. Это нечто из Ветхого Завета, нечто в законе. В Новом Завете речь идёт не о предоставлении десятины, а о предоставлении своего тела, предоставлении всего своего существа. В это входит всё, чем вы являетесь, всё, что у вас есть, всё, что вы можете делать, и всё, что вы зарабатываете. Это не одна десятая часть, а десять десятых.

Мы должны учить этому и внедрять это в святых со всем старанием. Таким человеком был Павел, такими были Акила и Прискилла. Они не принадлежали ничему другому. Они были полностью отданы Господу. Даже всё, что у них было для жизни, было отдано Господу. Если бы они не заботились о средствах к существованию, они бы умерли. Если бы они умерли, они бы не могли жить для Господа. Всё, что они делали, даже когда они зарабатывали себе на жизнь, также предназначалось для Господа. Они ничего не делали для себя.

Нам нужно высоко поднять стандарт библейской истины о вопросе полновременной работы. Я надеюсь, что все мы будем восстановлены в понимании этой истины. Не думайте, что это пустяк. Одни истины Библия раскрывает с помощью ясных слов, а другие — с помощью примеров. Ни в одном из приведённых в Текстах Писания стихов не используется слово «полновременный», но там представлено множество примеров. Во всех этих примерах показана истина о том, что все спасённые должны быть полностью отданы Богу, должны быть полновременными работниками, чем бы они ни занимались.