Коллектор библейской книги

ЕСТЬ, А НЕ ДЕЛАТЬ

Я уже говорил о том, насколько отличался Божий подход к Адаму от подхода, который проявил бы я, будь я на Его месте. Богу не захотелось рассказывать ему, что ему делать или как себя вести. Не Бог, а человеческое представление о религии превозносит дела: поклонение, хорошее поведение, надлежащие отношения с другими людьми и так далее. Религия предъявляет человеку длинный список того, что можно делать и чего нельзя.

Бога интересовало только одно: чтобы человек выбрал правильную пищу. Если бы он правильно ел, то всё бы шло хорошо. Если бы он выбрал неправильную пищу, это привело бы к смерти. Этот интерес подразумевает, что человек может принимать в себя Бога как свою жизнь. Божественная жизнь не была дана человеку при сотворении; вместо этого ему была дана свободная воля, чтобы он выбрал эту жизнь, символом которой было дерево жизни.

ЧТО ТАКОЕ ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Раньше я задавал себе вопрос: что такое дерево жизни. Я знал, что такое персиковые деревья и яблони, мне были известны и грушевые деревья, но что такое дерево жизни? В конечном счёте я обнаружил некоторые указания на это в писаниях Иоанна. Дерево жизни вновь появляется в конце Откровения. «А по эту сторону и по ту сторону реки — дерево жизни, приносящее двенадцать плодов, дающее свой плод каждый месяц; а листья дерева — для исцеления народов» (Отк. 22:2). Вас не удивляет, что дерево может расти на обоих берегах реки? Вне сомнений, это дерево — лоза, стелящаяся по берегам.

А из Ин. 15:1 мы знаем, кто есть истинная виноградная лоза. Это Тот, кто сказал: «Я есть жизнь» (Ин. 14:6) и «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке» (Ин. 10:10). Деревом жизни, вне всякого сомнения, является Сам Господь Иисус.

ГОСПОДЬ ИИСУС КАК ЖИЗНЬ

Дерево жизни возвещает, что Бог преподносит Себя человеку в съедобном виде. Господь Иисус сообщил о Себе человеку то же самое.

Хлеб, а не царь

«Я есть хлеб жизни… Это — хлеб, сходящий с неба, чтобы любой от него ел и не умер» (Ин. 6:48, 50). Ранее в этой главе Господь чудесным образом накормил пять тысяч человек. Тогда толпа решила насильно сделать Его своим царём. Он скрылся, а на следующий день вернулся и говорил с людьми, но не о царствовании и господстве, а о том, что Он является для них хлебом, который они должны есть и таким образом принимать вечную жизнь. Вместо того чтобы внешне управлять ими, Он хотел, чтобы они приняли Его в себя и чтобы Он стал их частью.

Начинатель жизни

Пётр в своём благовествовании сказал израильтянам, что они убили «Начинателя жизни» (Деян. 3:15). Слово, переведённое как «начинатель», можно также перевести «первооткрыватель», «начало» или «первопроходец». Как бы ни переводили это слово, мы можем с уверенностью заключить, что Он является источником жизни.

Сама жизнь

В Ин. 1:14 говорится, что «в Нём была жизнь». Не только в Нём была жизнь, но и Он Сам есть жизнь (Ин. 14:6), и Он пришёл, чтобы принести нам жизнь (Ин. 10:10). Кроме того, Павел описывает Его как «Христа, жизнь нашу» (Кол. 3:4). Жизнью, следовательно, является эта Личность.