Коллектор библейской книги

Как узнать, исходит ли то, что мы делаем, чтобы угодить Богу, от нас?

Прежде всего, мы должны увидеть, что Богу нужен только Христос, а не наши добрые дела, не наше хорошее поведение и даже не наша духовность. Все покрывала наших представлений должны быть сняты. Затем мы должны непрестанно молиться, вдыхая Христа как воздух, «пневму». Как бы хорошо мы ни ели, если мы не вдыхаем чистый воздух в каждую часть своего существа, у нас не будет хорошего здоровья. Христос подобен воде, которую мы пьём, пище, которую мы едим, и воздуху, которым мы дышим. Когда мы принимаем Его подобным образом, мы живём Им и Он входит в состав нашего существа. Тогда всё, что мы делаем, угодно Богу, потому что это происходит из Его жизни в нас.

В повседневной жизни у некоторых из нас такая работа, которая занимает наш разум на весь день; у других людей работа не требует такой сосредоточенности. Если наш разум не занят, нужно ли нам упражняться в том, чтобы запоминать стихи и молиться?

Посредством упражнения и практики мы должны учиться пребывать в Господе. Если мы думаем о том, как вернуться к Господу, мы тем самым показываем, что мы не пребываем в Нём. Какими бы занятыми мы ни были на работе и какая бы сосредоточенность от нас там ни требовалась, мы всё равно должны пребывать в Нём. Это нелегко, потому что по рождению мы не такие. Но мы родились заново и стали ветвями лозы. Этой лозой сегодня является животворящий Дух. Даже когда мы постоянно используем своё мышление для выполнения своей работы, мы всё равно можем оставаться в животворящем Духе. Не думайте, что, закончив работу, вы вернётесь к пребыванию. Необходимости возвращаться возникать не должно. Практикуйте пребывание. Начинайте утром, открывая Слово. Запоминать стихи хорошо, но будет лучше, если это будет происходить естественным образом, когда вы молитесь над ними. Когда вы будете читать молитвенно, некоторые предложения или стихи отложатся у нас в голове и станут вашим ежедневным питанием, помогая вам и дальше пребывать. Когда мы приходим к Слову в течение дня, это подобно подзарядке аккумулятора, благодаря которой в нём не иссякает электричество. Занимайтесь этим несколько раз в день в специально отведённое для этого время, независимо от того, что вы делаете: работаете или выполняете обязанности по дому; этим нужно заниматься в дополнение к тому, что вы постоянно открываетесь Господу в непрестанной молитве.

Объяснить, как наслаждаться Христом и как принимать Его как свою жизнь, непросто. Человечество существует на земле тысячи лет, однако вопрос рациона всё ещё исследуется. Некоторые вещества в нашей пище либо до сих пор неизвестны, либо их не понимают. Я часто размышляю о том, как лучше всего помочь святым в вопросе наслаждения Христом. Этот термин мы используем только с 1958 года. Теперь выражения «наслаждаться Христом» и «практиковать церковную жизнь» (ещё один термин, который мы придумали) вошли в обиход. Я полагаю, другие христиане тоже начали использовать эти термины.

Как узнать, какие свидетельства подходят для собраний?

В деноминациях вместо слова «собрания» используют слова «поклонение» или «служба». У них есть «воскресная утренняя служба» и «вечерняя служба». Слово «собрание» используется в восстановлении. Само представление о христианских собраниях в том виде, в котором оно существует в деноминациях, ошибочно. Если мы хотим узнать, какими должны быть надлежащие собрания, нам нужно рассмотреть ветхозаветный прообраз.

Израильтяне собирались вместе семь раз в год в установленное время. Главные собрания происходили три раза в год: на Пасху, на праздник Седмиц и на праздник Кущей. Три раза в год все мужчины должны были являться перед Господом на место, которое изберёт Он (Втор. 16:16). Этим местом была гора Сион, на которой был построен город Иерусалим.

Как они собирались? Сначала они трудились на земле, пока не наступало время урожая. Затем они собирались, принося обильные произведения земли, но не для того, чтобы становиться на колени, падать ниц, петь гимны и возносить молитвы. Они приносили лучшую десятину своих произведений Богу и затем совместно ели принесённое Богу в Его присутствии. Итак, в чём была суть их собраний? Они собирались, чтобы пировать произведениями доброй земли. Когда они совместно ели в присутствии Бога, это и было их поклонением и службой.

У нас сегодня происходит то же самое. Мы собираемся в определённое время, предписанное Богом. До этого мы должны трудиться на Христе, нашей доброй земле, чтобы у нас был урожай из переживаний Христа. Каждый день мы переживаем Его. Эти переживания становятся избытком Его богатства, который мы приносим на собрания. Никто не должен являться перед Господом с пустыми руками (Втор. 16:16). Мы должны быть полны обильных переживаний Христа. Этого Христа мы затем приносим Богу и совместно наслаждаемся Им.

Свидетельства являются частью нашего наслаждения Христом. Мы приносим эти переживания Богу в качестве пищи, чтобы удовлетворить как Его, так и друг друга. Свидетельства должны происходить из нашего ежедневного хождения. Именно наше житие определяет то, насколько богатыми будут наши собрания.