ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сообщения о жизниУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00518-2 (том 1)
978-5-487-00525-0 (том 2)
978-5-487-00551-9 (том 3)
978-5-487-00565-6 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 35 стр. 135

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ

БОЖЬЯ ОТРАДА — ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА

Господь Иисус сказал, что Он есть воскресение и жизнь (Ин. 11:25). Жизнь, которая в Нём, в отличие от жизни, с которой родились мы, — это жизнь, которую нельзя уничтожить. Иудеи неразумно искали возможности убить Его с целью избавиться от Него (Ин. 5:16, 18; 7:1), не осознавая, что смерть только высвободит Его жизнь, умножив её. Сатана, подстрекая иудеев убить Иисуса, не ожидал, что это приведёт к таким последствиям. Вместо того чтобы уничтожить Его жизнь, смерть предоставила ей возможность для воспроизведения. Подумайте, сколько миллионов людей умерло за время от Адама до Христа. Для них смерть была концом, но для Христа она была высвобождением и умножением Его жизни (см. Лк. 12:50; Ин. 12:24).

Прежде чем рассмотреть, сколь велико значение воскресения, давайте ответим на некоторые вопросы.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Можно задать вопрос о трапезе Господней? Мне кажется, что мы причащаемся её довольно смело, однако в 11-й главе Первого послания к коринфянам говорится, что мы должны проверять себя, чтобы не причащаться недостойно, не распознавая тела Господнего. Как приходить на трапезу Господнюю должным образом?

Каждый раз, когда мы приходим на трапезу Господнюю, мы прежде всего должны быть уверены в том, что это действительно трапеза Господня. Если она не обозначает единства верующих, то это трапеза разделения. Некоторые деноминации не позволяют вам причащаться их «причастия», если вы крещены не у них. Поскольку такая трапеза не охватывает всех верующих, она не является трапезой Господней. Причащаться её — значит есть суд самому себе.

Это касается и вас самих: вы должны проверять, есть ли у вас склонность к сектантству. Если у вас проблемы с кем-то из святых, вы не должны причащаться трапезы Господней, пока вы тщательно не поработаете над этим. Из контекста этих стихов видно, что мы должны остерегаться любой склонности к разделению. Если свидетельством трапезы является разделение или если вы сами склонны к разделению в своих отношениях со святыми, вы не должны причащаться трапезы. Если никаких разделений нет, то есть трапеза является трапезой единства и у вас нет проблем ни с одним членом Тела, вы можете свободно причащаться трапезы.

Вы несколько раз говорили, что мы должны избегать дружбы. Чем друг отличается от человека, с которым мы состроены? Как узнать, кому следует открываться, когда нам нужно пообщаться о каком-нибудь вопросе?

Общение связано со всем Телом. Дружба связана с личной привязанностью. Если люди какое-то время находятся вместе, среди них легко возникает привязанность. Прообразом этого является мёд, который было запрещено добавлять в хлебное приношение (Лев. 2:11); вместо мёда нужна соль (ст. 13), которая убивает личные привязанности. Соль — это прообраз убивающего действия креста Христова. Не позволяйте природным привязанностям возникнуть и привести к дружбе. Рано или поздно привязанности приведут к растлению. Дружба опирается на наши чувства; общение находится в духе (Флп. 2:1).

Все эти годы, что я в Господнем восстановлении, у меня не было друзей. Как бы близко я ни общался с каким-нибудь братом, наши отношения не перерастают в дружбу; они не влекут за собой никаких личных привязанностей.

Учитесь отворачиваться от дружбы в чувствах и поворачиваться к общению в духе.

Что касается созидания, настоящее созидание основывается на росте, а не на физической или эмоциональной близости. Физическое здание остаётся на одном месте, потому что оно безжизненно, мы же часто перемещаемся с одного места на другое. Если мы состроены, то, куда бы мы ни приехали, у нас не возникнет никаких проблем со святыми, в соответствии с мерой нашего роста. Созидание связано с нашим ростом. Отвергнете все мысли о том, что в этом участвует некое «течение», присоединяющее вас к тому или иному человеку.

Почему некоторые святые крестятся более одного раза?

То, как мы крестимся, не является предметом обсуждения в церковной жизни. Если мы верим в Господа Иисуса, мы спасены и являемся членами Тела. Это даёт нам право быть членами церкви. Конечно, в Слове ясно говорится, что, после того как мы уверуем, мы должны креститься. Дальнейшее обсуждение этого вопроса бесполезно.

Как покончить с пустыми, небрежными разговорами? Если мы покаемся в них, придётся ли нам давать отчёт за них в день суда?

Если мы получим видение того, что христианская жизнь происходит в нашем духе, все пустые разговоры прекратятся. Когда мы обратимся к своему духу, сплетни и остальные небрежные разговоры исчезнут.

Какой бы грех мы ни совершили, если мы покаемся в нём от всего сердца и попросим прощения, то кровь очистит нас, и на суде нам не придётся отвечать за него.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.207.132.114 [15:04:35, 22 ноября 2019]