ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ

ЖИЗНЬ ОТЦА И ЖИТИЕ СЫНА

Большинство христиан знает, что тема Евангелия от Иоанна — это жизнь, однако немногие знают, как получать эту жизнь. Да, мы действительно получаем эту жизнь посредством веры в Христа, но как нам жить этой жизнью? В молодости, когда я принял Господа, я знал, что Он моя жизнь, но у меня постоянно возникал вопрос: как жить Его жизнью? Как она может стать практичной для меня в моей повседневной жизни?

ВАША ЖИЗНЬ И ВАШЕ ЖИТИЕ

Несомненно, у вас тоже возникал этот вопрос. Вы понимаете, что у вас есть вечная жизнь, жизнь самого Бога, однако ваше житие — это совсем другое дело. Что можно сказать о вашей раздражительности, о вашем дурном настроении, о ваших сплетнях, о ваших легкомысленных словах и шутках? Разве всё это можно назвать житием божественной жизнью? С точки зрения внутренней жизни, вы — одна личность, а с точки зрения жития, вы — другая личность. Эти две линии чередуются у вас в течение всего дня. Те десять минут, что вы проводите в Слове каждое утро, чудесны, но как обстоит дело с остальным временем? Какую-то часть дня вы переживаете «птичью» жизнь: вы парите и наслаждаетесь свободой! Но вы также переживаете «собачью» жизнь: вы лаете на земле, пусть даже вы лаете шёпотом!

Почему жизнь у нас «птичья», а житие — «собачье»? Наше житие не соответствует нашей жизни. Я был спасён более пятидесяти лет тому назад, когда мне ещё не было двадцати. Китай в то время был языческой страной, полной конфуцианских учений и буддийских идолов. Однако в этой языческой стране Господь даровал Своё благодатное посещение многим ищущим студентам и в их числе мне. Я верю, что это посещение было ответом на молитвы многих святых в Англии, которые молились за Китай после восстания ихэтуаней в 1900-м году, во время которого было убито много иностранных миссионеров. Господь ответил приблизительно в 1920 году и спас многих из нас, студентов. Мы любили Господа, и мы любили Библию. Но мы отчаянно нуждались в помощи. Миссионеры могли помочь в благовестии, но они не знали, как жить Христа. Изучая Слово и стремясь за Господом, мы узнали, что наше житие должно соответствовать жизни в нас. Мы собрали много духовных книг, но даже в них мы не увидели пути.

Много лет спустя мы обнаружили, что в Евангелии от Иоанна сначала говорится о вере в Иисуса как Сына Божьего, а затем о любви к Нему. В Ин. 1:12 говорится о вере. Верить — значит принимать Сына Божьего. В Ин. 21:15-17 поднимается вопрос любви. «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня?» Этот вопрос был задан Петру три раза. Чтобы получить эту жизнь, мы должны верить в Сына Божьего, а чтобы жить полученной жизнью, мы должны любить.

СЕКРЕТ ТОГО, КАК ЖИТЬ ЭТОЙ ЖИЗНЬЮ

Однако ни вера, ни любовь не являются секретом того, как жить полученной жизнью. Ключ находится в 5-й, 6-й и 7-й главах Евангелия от Иоанна. Принцип заключается в том, что жизнью одной личности должна жить другая личность. Только в этих трёх главах ясно показано, что жизнь принадлежит Отцу, однако живёт ею не Он. Его желание состоит в том, чтобы ею жил Сын. Жизнью обладает Отец, а житием — Сын. В Ин. 6:57 говорится: «Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Кроме того, в 5:26 говорится: «Ибо как Отец имеет жизнь в Себе, так и Сыну Он дал иметь жизнь в Себе». Сопоставьте эти два стиха, и вы увидите, что жизнь принадлежала Отцу, однако Он хотел, чтобы ею жил Сын. С этой жизнью связаны две личности: она принадлежит первому, но живёт ею второй. Двое обладают одной жизнью с одним житием. Житием обладает Сын, а не Отец. А жизнью обладает Отец, а не Сын.