Коллектор библейской книги

ОТСУТСТВИЕ ДОСТАТОЧНОГО ОТКРОВЕНИЯ ЖИЗНИ

Многие из нас слышали о том, что в Библии говорится о жизни, но мы, тем не менее, не видим эту жизнь в достаточной мере. Позвольте мне привести пример.

Предположим, я прихожу домой и стучу в дверь, чтобы жена впустила меня. Она не открывает дверь так быстро, как мне бы хотелось, и я опять сильно стучу. Тогда дверь открывается и она спрашивает: «Зачем так стучать?» Я говорю: «А почему ты так долго не открывала?» Затем я вхожу и сажусь есть приготовленный ей ужин. Во время еды я начинаю испытывать сожаление, думая о том, какой я плохой. Я призывал других жить Христа и ходить в жизни, а посмотрите, как я себя вёл. Еда сладкая, а чувство горькое. Я должен извиниться, исповедаться перед своей женой и попросить у неё прощения. Однако я колеблюсь: я так долго учил других ходить в жизни и поэтому у меня нет смелости признать свой проступок. Тем не менее я исповедуюсь и потом добавляю: «Надеюсь, я больше никогда не буду так себя вести».

Как вы думаете, правильны эти слова — «Я больше никогда не буду так себя вести» — или неправильны? Если я выражаю подобное намерение, это показывает, что мне не хватает откровения жизни. Это означает, что я всё ещё пытаюсь улучшить своё поведение, что я не принимаю Христа как жизнь и что у меня нет искреннего намерения принимать Его как свою жизнь.

БОГ ЗАБОТИТСЯ О ЖИЗНИ, А НЕ О ПОВЕДЕНИИ

Нам нужно откровение, чтобы увидеть, что Бога не интересует, как мы себя ведём. Ненавидите вы свою жену или любите её, гордые вы или смиренные, это не имеет никакого значения. Бог хочет, чтобы вы принимали Его как свою жизнь.

Обратите внимание: когда Бог сотворил Адама и поместил его в саду перед деревом, Он не повелел Адаму поклоняться Ему, любить жену и быть хорошим мужем. Он также не повелел ему вести себя хорошо и быть хорошим отцом для детей, которые у них появятся. Мы бы на месте Бога дали Адаму много подобных увещеваний. Мы бы также добавили несколько отрицательных приказаний: Адаму не следует ненавидеть, быть гордым, убивать жену, бить детей. Наша 2-я глава Бытия была бы намного длиннее!

Единственное повеление Бога Адаму касалось еды. Если Адам съест от неправильного дерева, результатом будет смерть; если он съест от правильного дерева, у него появится жизнь — вечная, божественная жизнь. То, что мы едим, становится нашей частью. Пища, которую мы едим, усваивается и становится нашим существом. Мы состоим из кур, коров и другой еды, которую мы съели! В том саду стояло дерево жизни, которое обозначало Начинателя, Дающего начало, Предводителя жизни, Иисуса Христа, самого Бога как нашу жизнь. Если бы Адам принял это дерево, он, несомненно, принял бы в себя Бога; Бог оказался бы в нём. Эта мысль раскрывается в Новом Завете, в Евангелии от Иоанна, где Господь Иисус сказал, что Он будет в нас, а мы — в Нём (Ин. 14:20). Как Он может быть в нас? Мы должны принимать Его, на что символически указывает пища и питьё. Он есть хлеб жизни. «Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне» (Ин. 6:35, 57). Он также Тот, у кого есть живая вода. «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт… Из самой глубины его потекут реки живой воды» (7:37-38). Господь Иисус уподобил наше принятие Его вкушению и питью. Когда мы едим и пьём, мы что-то принимаем в себя.

НЕ ВКЛАДЫВАТЬ СВОИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ В БИБЛИЮ

Но когда мы приходим к Библии, мы не замечаем мысли о том, что Бог желает войти в нас и стать нашей жизнью. Вторая глава Бытия ясно указывает на неё. Но мы пропускаем эту мысль и обращаем внимание на то, что Писание говорит о любви, покорности, доброте или смирении. В действительности, у каждого из нас свой собственный вариант Библии. Брат Ни как-то раз сказал, что каков человек, такова у него и Библия. Хотя Библия только одна, в руках христиан её становится много. Наша Библия отражает нас; она говорит то, что мы хотим, чтобы она говорила. Если мы медлительны, то, читая Библию, мы оставляем без внимания те части, в которых говорится, что нам следует быть быстрыми. Если мы мужья, мы пренебрегаем стихами о том, что мужья должны любить своих жён, а обращаем внимание на другие слова: «Жёны, подчиняйтесь собственным мужьям, как Господу» (Эф. 5:22). Жёны, со своей стороны, пропускают стихи о покорности и замечают только тот стих, в котором говорится: «Мужья, любите жён» (ст. 25). Тема жизни проходит через всю Библию. Но, поскольку в нас нет такого представления, мы не замечаем её. Вместо того чтобы вкладывать что-то из Библии в себя, мы вкладываем в Библию то, что уже есть в нас. Именно поэтому мы находим в ней покорность, любовь, смирение и доброту. Именно поэтому мы видим на её страницах хорошее поведение и исправление.

Нам нужно откровение о жизни! Тогда мы осознаем, что и наша любовь, и наша ненависть исходят из нас самих. В каком-то смысле любовь хуже ненависти, потому что, имея любовь, мы выставляем себя напоказ; когда мы ненавидим, мы пытаемся скрыть это. То же самое относится к смирению и гордости. Не важно, гордые мы или смиренные. Богу нужно, чтобы мы жили Христа, а не смирение или гордость. Я был распят с Христом; уже не я живу, а живёт во мне Христос. Таково Божье желание и намерение.

Если я увижу это, то, после того как я рассердился на свою жену за то, что она не сразу открыла мне дверь, я буду говорить с ней по-другому. Я не буду обещать, что больше не буду вести себя так плохо, вместо этого я скажу: «Дорогая, мне стыдно. Я не жил Христа. Молись за меня, чтобы у меня была благодать жить Его в большом и малом. Гордый я перед тобой или смиренный — в этом всё равно нет Христа. Молись за меня. Я прошу Его о том, чтобы мне жить Его в каждой ситуации». Именно этого хочет Бог. Если мы живём Христа, в нас входит дерево жизни.