Коллектор библейской книги

СПОСОБ ПРИНИМАТЬ ЕГО ПОЛНОТУ

Его полнота приходит к нам двумя способами: посредством Слова и посредством Духа. Мы можем уподобить это электропроводке с двумя проводами: антенной и заземлением. Дух — это антенна, а Слово — это заземление. Это две линии, передающие небесное электричество, которым является Сам Христос, животворящий Дух. Он подаётся в дом, наше существо, с помощью этих двух проводов: Духа и Слова.

Если вы внимательно прочитаете Евангелие от Иоанна, вы обратите внимание на то, что сначала Христос представлен как Слово; затем, ближе к концу, Он становится Духом (20:22). Как Слово, Он — заземление: Он сошёл к нам. Как Дух, Он — антенна. И Дух, и Слово упоминаются вместе в Ин. 6:63: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь». Когда антенна и заземление соединяются, приходит электричество. Когда Слово и Дух переплетаются, в нас передаётся Христос.

Как принимать Христа? Мы должны читать Слово и касаться Духа. Тогда у нас будут и антенна, и заземление. Это принесёт небесное электричество. Благодаря Слову как заземлению и Духу как антенне всё богатство Христа будет передано нам.

Такое принятие происходит не раз и навсегда. Оно началось, когда мы уверовали в Господа Иисуса, приняв Его как своего Спасителя. Оно должно продолжаться в течение всего дня, каждый день по этим двум проводам. Я полагаю, благодаря нашему совместному рассмотрению Евангелия от Иоанна ваш аппетит к Слову вырос. Каждый день несколько раз приходите к Слову. Молитесь над ним. Понимайте и принимайте его. Читайте его и любите его.

ИЗУЧЕНИЕ СЛОВА

Я надеюсь, что в конечном итоге у нас будет Восстановительный перевод всего Нового Завета. Пока же вы можете изучать те книги, которые мы уже выпустили. Если вы будете использовать их, они сэкономят вам много времени и сил. Чтобы составить их, понадобилось много исследований и много часов труда. Мы обращались к подстрочным переводам, словарям, библейским симфониям и ко многим другим переводам. Используя Восстановительный перевод тех книг, которые мы уже выпустили, вы извлечёте пользу из всех наших трудов. Вам не придётся изучать слишком много самим; иногда изучение бывает помехой для Духа.

Особенно читайте Евангелие от Иоанна, Послания к римлянам, евреям, эфесянам, колоссянам и Откровение. На первых порах отложите Евангелие от Матфея: это сложная книга. По утрам вы читаете несколько стихов; помимо этого отводите также время для того, чтобы углубляться в эти книги. Один из способов изучения — обращать внимание на ключевые слова. Например, в Евангелии от Иоанна обратите внимание на слово «пришёл». Затем поразмышляйте над словом «принять». Наше принятие продлится до вечности, потому что и тогда мы по-прежнему будем пить воду жизни и есть от дерева жизни.

ОРГАНИЧЕСКОЕ ПРИНЯТИЕ

Как принимать Триединого Бога? Прежде всего нужно уверовать в Него, затем пить Его, есть Его и дышать Им. Пить и есть — это два лучших способа принимать, но самый быстрый способ — это дышать. Это три способа, с помощью которых мы можем принимать нечто органическое. Когда вы берёте что-то, что вам вручают, это не органическое принятие. Но если вы пьёте, едите и дышите, это органическое принятие, поскольку это приводит к метаболическому изменению.

Вы должны читать Слово. Вы не можете пить без питья. Вы не можете есть без пищи. Вы не можете дышать, если нет воздуха. Вода, пища и даже воздух — всё это находится в Слове. Приходите к Слову по крайней мере трижды в день. Вы должны выработать такую привычку. Когда вы станете старше, вы будете рады, что выработали её.

СОБИРАТЬСЯ ВМЕСТЕ

Благодаря Слову вы будете расти и переживать богатство Христа. Тогда вы почувствуете побуждение войти в церковную жизнь. Слово «экклеси́а», которое мы переводим как «церковь», означает «вызванное собрание». Без совместных собраний не может быть церковной жизни. Чем больше у нас собраний, тем лучше.

Мы собираемся вместе не просто друг с другом. Мы собираемся с Христом, с ростом в жизни и с переживаниями богатства Христа. Это делает наши собрания живыми. Если мы просто кричим: «Слава Господу!», это не очень помогает собранию. Из Ветхого Завета видно, что, когда дети Израиля собирались вместе, они приносили обильные избытки произведений доброй земли. Никто не мог являться с пустыми руками (Втор. 16:16). Просто кричать было недостаточно. Конечно, они собирались и пели псалмы благословения, но пение не было главным. Они должны были приносить избытки своих произведений.

В нашем случае это означает, что мы должны приходить на собрания с богатством Христа. Насколько наполненным будет наше собрание, зависит от того, сколько мы пережили Его. Наше переживание Христа зависит от нашего повседневного вкушения Слова. Слово — это наш источник. Регулярное вкушение Слова — это нечто основополагающее. И наша христианская жизнь, и церковная жизнь опираются на наше пребывание в Слове. Если мы будем практиковать это основательно, каждый из нас будет сияющим светилом. Когда мы будем собираться вместе, церковь будет сильной.