Коллектор библейской книги

ОБЩЕНИЕ СРЕДИ ЦЕРКВЕЙ

Это не означает, что вам не нужны другие церкви или что вы должны стараться двигаться вперёд независимо. Вы должны держать дверь общения открытой для всех церквей, закрывая при этом дверь слабости для предложений о «помощи». Если бы ведущие братья собирались вместе примерно раз в месяц, церкви были бы укреплены. Время от времени церкви в регионе тоже могут съезжаться для совместного собрания трапезы Господней. Такое взаимное общение увеличит жизненное снабжение в церквях.

При этом не забывайте, что каждая поместная церковь ответственна за себя. Ни одна церковь не должна попадать под юрисдикцию другой. Крупная и сильная церковь не имеет никакой власти над маленькой и слабой церковью. Все церкви независимо от их размера или состояния находятся на одном уровне. Однако церкви должны взаимно питать и укреплять друг друга. Так мы практикуем жизнь поместной церкви, а также обретаем жизнь Тела. Именно ради этого мы находимся в Господнем восстановлении.

Будет хорошо, если ведущие братья также подумают о проведении раз в неделю или раз в две недели практического обучения. Сначала им самим нужно набраться опыта и пройти обучение, чтобы им было чему учить всех святых. Тогда церкви могут собираться вечером какого-нибудь буднего дня для практического обучения. Так у церквей будет больше созидания.

СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ

Раньше у нас были «группы служения», занимавшиеся всей необходимой практической работой: они постригали лужайку перед залом собраний и расставляли стулья. Подобное использование слова «служба» не вполне соответствует библейскому значению этого слова. В греческом языке слово, переведённое как «служба», — это то же слово, которое переводится как «служение». В чём заключается новозаветное служение, или служба? В том, чтобы быть посланным к другим, чтобы говорить за Бога, чтобы благовествовать и чтобы пасти и учить других.

Как в таком случае нам рассматривать практические дела, которыми нам нужно заниматься? Все мы обязаны заниматься этими делами. У нас нет одной группы, в которой все благовестники, и другой группы, которая занимается уборкой зала. Все мы должны быть усовершенствованы в качестве апостолов, пророков, благовестников и пастырей и учителей. Также все мы должны выполнять необходимую работу, хотя, строго говоря, это не служба. Никто не должен считать, что его положение слишком высоко для того, чтобы убираться в туалете.

Что касается функционирования на собраниях, то это часть работы пророков, благовестников, учителей и пастырей.

«ВСЕ ЛИ АПОСТОЛЫ?.. ВЫ ВСЕ ОДИН ЗА ДРУГИМ МОЖЕТЕ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ»

Многие годы я не мог примирить два стиха в Первом послании к коринфянам. В 12:29 говорится: «Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли имеют явления силы?» Ответ на эти вопросы, разумеется, «нет». Но затем, в 14:31, говорится: «Ибо вы все один за другим можете пророчествовать, чтобы все учились и все воодушевлялись». Почему в одной главе Павел говорит, что не все пророки, а через две главы говорит, что все могут пророчествовать?

Только недавно я увидел, что Павел говорил о том, что не все являются ведущими пророками. Например, в стаде овец есть две-три ведущих овцы. Остальные овцы не являются ведущими, но они следуют за тем, что делают ведущие овцы. Не все являются пророками, то есть они не ведущие пророки, но все могут следовать примеру ведущих пророков и пророчествовать.

В Иерусалиме несколько человек были избраны, чтобы обслуживать столы (Деян. 6:1-5). Двумя из них были Филипп и Стефан. Некоторые учителя Библии придерживаются мнения, что избрание этих двоих было ошибкой, потому что Стефан был красноречивым оратором (Деян. 7), а Филипп был благовестником (21:8). Как можно было просить этих двоих обслуживать столы? Я полагаю, эти примеры показывают нам, что все те, кто обслуживает столы, могут хорошо говорить! Все те, кто расставляет стулья, могут быть благовестниками. Те, кто убирается в туалетах, могут быть ведущими благовестниками. Когда приедет апостол, он может помочь подстричь лужайку. Таким образом, надлежащее служение заключается в том, чтобы быть апостолом, пророком, благовестником, пастырем и учителем. Практическая работа — это не служба, но мы все занимаемся ей.

Пусть Господь приведёт нас в практику этого слова.