Коллектор библейской книги

ПОНИМАТЬ СЛОВО

Без Слова всё это существовало бы, но было бы непонятно и недоступно для нашего существа. Бог создал нас не только для того, чтобы пить Духа. Он создал нас с замечательным разумом, который понимает и постигает, а затем передаёт понятое в наш дух, чтобы мы могли пить от этого. Он также дал нам два глаза, чтобы мы могли читать, и голос, чтобы мы могли говорить. По Божьему всевластию человек изобрёл письмо и книгопечатание; это произошло для того, чтобы Он мог достигать нас. Бог абстрактный и невидимый. Чтобы мы познавали Его, Он устроил изобретение языка и придумал нас так, чтобы мы понимали язык. Всё, что Бог говорил на протяжении веков, было записано в Библии. Эта книга — само воплощение Бога, а также всего, что Он есть, и всего, что Он совершил. Мы можем читать, понимать и принимать её.

Каждый день, когда мы приходим к этому Слову, мы используем свои глаза, чтобы читать его, свой разум, чтобы понимать его, своё сердце, чтобы ценить его, и свой дух, чтобы принимать и осознавать его. В результате мы принимаем Бога, Иисуса Христа, Духа, жизнь, свет, любовь, доброту, смирение, терпение (то есть все находящиеся в Нём божественные и человеческие добродетели). В конечном итоге, мы сами, подобно Библии, становимся воплощением Бога.

УПАДОК ДУХОВНОГО ПОНИМАНИЯ СЛОВА

Вскоре, после того как книги Нового Завета были завершены и апостолы ушли со сцены, появилась новая группа, известная как отцы церкви. Они начали изучение христологии и были пойманы в ловушку споров. Личность Христа превосходит понимание нашего ограниченного понимания. Результатом этих умственных попыток классифицировать Его стали неразрешимые споры.

Споры о Личности Христа продолжались с конца первого века до начала четвёртого. В конечном итоге в ситуацию вмешался император Константин. Стремясь объединить все группировки, составлявшие Римскую империю, он созвал собор в Никее с целью уладить эти богословские споры. Этот римский цезарь применил свою власть, чтобы прекратить борьбу и обеспечить составление символа веры. В 325 году по Р.Х. на соборе под председательством Константина был составлен Никейский символ веры.

Однако все двадцать семь книг Нового Завета были официально признаны только в 397 по Р.Х. Собор, который принял соответствующее решение, собрался в Карфагене, в Северной Африке. До этого момента у некоторых оставались сомнения в отношении семи книг Нового Завета, включая Послание к евреям и Откровение. Из этого видно, насколько несовершенным должен быть символ веры, принятый в то время, когда даже не признаётся авторитет семи новозаветных книг. В Никейском символе веры, например, не упомянуты семь Духов из Откровения (4:5).

БИБЛИЯ СПРЯТАНА

Примерно в это время получил развитие католицизм. К концу шестого века Римская католическая церковь и папство добились господства. Они использовали свою власть, чтобы запретить обычным людям читать Библию, заявляя, что миряне не способны понимать её правильно. В результате Библия была спрятана от обычных людей; только духовенству было позволено изучать её, причём только согласно официальному толкованию.

Те десять веков, на протяжении которых Библия была спрятана, называются Тёмными веками. Без сияния Слова Божьего человечество находилось во тьме.

С БИБЛИИ СНЯТ ЗАМОК

Когда под руководством Мартина Лютера началась Реформация, было восстановлено оправдание верой. Кроме того, был снят замок с Библии. Именно в то время был изобретён печатный станок, и благодаря этому Библия стала более доступной. Её больше не нужно было переписывать вручную. Тысячи экземпляров попали в руки мирян.

Однако Библия по-прежнему не была раскрыта. Люди свободно читали её, но мало что понимали в ней.