Коллектор библейской книги

ПУТЬ БОЖЬЕГО СПАСЕНИЯ

Возможно, вы не понимаете, что я имею в виду. Давайте возьмём в качестве примера молодую сестру, спасённую два-три года назад. Поскольку её семья потакала ей во всём, она эгоистична и раздражительна. После спасения она начинает чувствовать, что ей пора положить конец столь неуважительному отношению к другим людям. Она молится: «Господь, удерживай меня от раздражительности. Не позволяй мне вести себя избалованно». Обычно на её молитву нет ответа. Однако иногда кажется, что она приводит к каким-то результатам.

Уверяю вас, если на такую молитву и есть ответ, то этот ответ временный. Так молиться неправильно. Бог не пытается изменить нас, чтобы мы вели себя лучше. Он хочет добавить Себя к нам и стать нашей жизнью. Он хочет стать самой нашей сущностью, подобно тому как пища, которую мы принимаем, становится нашей частью. Силу мы обретаем не тогда, когда обращаемся к корове с просьбой помочь нам! Энергия у нас появляется не тогда, когда мы ездим верхом на быке! Животное должно быть заклано, и мы должны съесть какую-то его часть. Через несколько часов съеденная нами говядина усвоится, и мы обнаружим, что мы укреплены и можем двигаться дальше. Нас поддерживает не сила коровы. В нашу кровь вошёл элемент коровы. Она стала нашей частью.

Цель этой иллюстрации (пища, которую мы едим) — повернуть нас к Христу. Мы не подражаем Ему и не просим Его о помощи. Вместо этого мы ежедневно принимаем Его в себя. Переваривая и усваивая Его, мы преобразовываемся в Его образ.

Если молодая сестра в нашем примере будет ежедневно питаться Христом и открываться, чтобы позволить Ему стать её элементом жизни, то постепенно и естественным образом её безобразные манеры исчезнут, поскольку к ней метаболически добавится новый элемент. Это и есть преобразование. Таков путь Божьего спасения.

Преобразование — это работа Святого Духа. Слушать проповедь недостаточно. Слово проповеди приносит вам Духа. С Духом приходит Бог. Благодаря тому что Он входит в вас, в вас происходит такое изменение. Результатом такого преобразования является золотой светильник.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ОТКРОВЕНИЕ

В Быт. 1:1 говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю». Во 2-й главе говорится: «Господь [евр. — Иегова] Бог создал землю и небо» (ст. 4). Здесь для обозначения одной Личности используются два разных имени. По ходу повествования в Библии открываются и другие имена Бога, но мы перейдём сразу к Евангелию от Матфея. В нём говорится: «Родословие Иисуса Христа…» (Мф. 1:1). Неужели вы думаете, что Иисус Христос и Иегова — это две разные Личности? Нет! Откровение в Библии последовательно. Сначала упоминается Бог, затем Иегова, а затем Иисус Христос.

Откровение развивается. В Деян. 2:2-4 пришёл Святой Дух и наполнил всех учеников, которые собрались вместе. В Посланиях мы читаем: «А Господь есть Дух» (2 Кор. 3:17). Затем, в последней книге, говорится о семи церквях и о семи Духах, которые перед Его престолом (Отк. 1:4). Эти семь Духов являются семью огненными лампадами, горящими перед престолом (4:5). Семь лампад, в свою очередь, — это семь глаз Агнца (5:6). Затем, в последней главе, «Дух и невеста говорят: Приди!» (22:17).

У вас получился обзор всей Библии! В Бытии говорится о Боге, а в Откровении — о Духе и невесте. Это не разные Личности. В начале Он — Бог. Затем появляется имя «Иегова». Поэтому Он стал Иисусом Христом. Затем Он стал Духом. В конечном итоге Он — Дух и невеста. Дух — это окончательное выражение Бога.

Кто тот Бог, с которым вы соприкасаетесь в своём повседневном общении с Богом? Кто Он: Бог в 1-й главе Бытия или Дух в 22-й главе Откровения? Сегодня Бог, которого вы переживаете, — это Дух. Бог в 1-й главе Бытия был далеко на небесах. Теперь Он Дух в вас, и Он един с невестой.

Как Бог после воплощения стал Духом? Прожив на земле тридцать три с половиной года, Он пошёл на крест и там искупил нас от наших грехов и уничтожил старое творение. Он был погребён и через три дня восстал из мёртвых. В воскресении последний Адам стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Последний Адам — это человек Иисус, Бог, ставший плотью. В воскресении Он предпринял второй шаг, посредством которого Он стал Духом.

Таким образом, Бог после воплощения стал Духом, пройдя через смерть и воскресение. Он не только Дух, но и семь Духов (Отк. 4:5), то есть Он семикратно усилен. Таков Дух внутри нас. Таков Бог внутри нас.

Где вы находитесь: в Бытии? В Евангелии от Матфея? Или в Откровении? Я, разумеется, отвечу, что я — в Откровении. Я не хочу оставаться в Послании к римлянам и даже в Послании к эфесянам. Я — в Откровении! Я — часть золотого светильника! Я наслаждаюсь семью Духами, семью лампадами и семью глазами (Отк. 5:6)!