Коллектор библейской книги

Обращать разум к духу!

«Ибо разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, — жизнь и мир» (Рим. 8:6). Второе средство, благодаря которому мы остаёмся в духе, — это обращать разум к духу. Наш разум олицетворяет нас. Куда мы помещаем свой разум, там и мы. Как я могу поместить Библию на стол, так и мы можем поместить свой разум на «стол» нашего духа, где находится Господь. Мы всегда можем поместить свой разум на дух.

Чтобы делать это, нам нужно упражняться. В первую очередь мы не должны торопиться. Далее, мы должны обращать свой разум к духу. Тут же Господь проявит Себя. Когда наш разум обращён к духу, у нас есть жизнь и мир.

Задача, стоящая перед нами, христианами, заключается не в том, чтобы быть просто нравственными людьми. Наша задача — являть своей жизнью Господа. Сегодня Он — Дух, и Он находится в нас. Он хочет, чтобы мы жили согласно своему духу, в котором обитает Он. В своём повседневном житии, в большом и малом, мы должны не торопиться со своей реакцией, и мы должны обращать свой разум к духу.

Молиться!

Тогда мы коснёмся Господа, и нам тотчас же следует начинать молитву. Не нужно идти к себе в комнату и закрывать дверь. Если мы ведём машину, не нужно подъезжать к обочине и останавливаться. Если мы работаем в офисе, не нужно прекращать свою работу. Как только мы обращаем свой разум к духу, мы можем молиться. Ведя машину или работая, мы можем естественным образом молиться, мы можем призывать Господа и мы можем вдыхать Его.

Препоясать чресла вашего разума!

Если мы не будем торопиться, если мы будем обращать свой разум к духу и молиться, мы будем переживать действительность того, что мы один дух с Господом. На нас не будут влиять внешние обстоятельства. Хвалят нас или упрекают — нам это будет не важно. Если жена сердится, мы не раздражаемся. Если мы очень нравимся другим людям, нам это безразлично. Если они презирают нас, это ничего не меняет. Мы в духе, и потому мы едины с Господом. Мы естественно и самопроизвольно являем Его своей жизнью.

Это не сложно! Для этого нужно только упражняться. Быть человеком в духе может быть любой брат и любая сестра. Проблема заключается в том, что мы привыкли жить по-природному и не желаем прилагать усилия к тому, чтобы не торопиться, обращать разум к духу и молиться.

Мы должны быть подобны солдатам в сражении. Мы должны препоясать свои чресла (1 Пет. 1:13). Когда мы делаем что-то по-природному, мы ослабляем свой пояс. Мы не можем быть небрежными, полагаясь на волю случая. Как только мы просыпаемся утром, мы сразу должны препоясать свои чресла, обратившись к Господу. Готовя себя таким образом к сражению, мы перехватываем инициативу у Сатаны.

Готовы ли вы жить в своём духе? Если нет, то вам некуда двигаться. Если да, то, реагируя на что-либо, не торопитесь, обратите свой разум к духу и молитесь. Вопрос не в том, понимаете вы что-либо или нет, а в том, едите ли вы, дышите ли вы. Каждый может делать это, даже не зная зачем и почему.

Мы всё ещё находимся под влиянием религии. Мы предпочитаем жить в своём разуме. Сложно совершить такой поворот к своему духу. Именно поэтому мы должны продолжать читать и слушать одно сообщение за другим. Очень просто слушать с доктринальной точки зрения, а затем спорить, доказывая, что то или иное положение неправильно. Давайте оставим все свои беспокойства по поводу доктрин. Просто скажите: «Господь, я хвалю Тебя за то, что внутри меня есть дух. Я благодарю Тебя за то, что Ты есть Дух, и за то, что Ты вошёл в мой дух. Ты один дух со мной. Ты хочешь только одного: чтобы я жил согласно духу. Я хочу обращать свой разум к духу и бодрствовать, чтобы оставаться там с Тобой».

Если вы хотите рассмотреть вопрос о церкви, то, пока вы остаётесь в своём разуме, проблемы бесконечны и неразрешимы. Как быть с Римско-католической церковью? С Англиканской церковью? С методистами? Разве можно без пастора? И почему стулья у вас не развёрнуты в одну сторону? И почему некоторые люди молятся с открытыми глазами? И неужели только вы являетесь церковью? Разве в деноминациях нет спасённых?

Много лет тому назад я пытался отвечать на подобные вопросы. Я обнаружил, что, как только отвечаешь на один вопрос, сразу появляются ещё два вопроса. Вопросам, которые появляются, когда вы в разуме, нет конца. Теперь я больше не отвечаю на такие вопросы напрямую. Я напоминаю спрашивающему, что ему нужно прийти к своему духу, а не оставаться в своём разуме. В духе он может призывать имя Господа. Тогда ему всё станет ясно. Проблем не останется. В духе он получит откровение.

Обращаясь к духу, можно решить все свои повседневные проблемы. Если вам нужно направление, каким путём пойти, разговоры с другими людьми ничего не прояснят. Вы будете только ещё больше сбиты с толку. Просто обращайтесь к своему духу и молитесь: «О Господь! О Господь! Какой путь мне избрать?» Тогда в духе вам станет всё ясно. Обращая свой разум к духу и молясь, вы становитесь одним духом с Господом, и вы можете быть уверены, что чувство в вашем духе — от Него. «Разум, обращённый к духу, — жизнь и мир» (Рим. 8:6).