ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ПРЕБЫВАНИЕ — СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ

Прежде чем мы рассмотрим ветхозаветную картину, изображающую Духа, и её связь с нашим пребыванием в Христе, мы ответим на некоторые вопросы по предыдущим двум сообщениям.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Я не понимаю разницы между выращиванием Христа и произведением Христа.

Мы подчеркнули, что Отец хочет, чтобы мы жили Христа, выращивали Христа и производили Христа. Жить Христа — это начало и нечто общее. Живя Его, мы выращиваем Его; это второй шаг. Произведение Христа происходит из выращивания Христа и представляет собой принесение плода. Производить Христа — значит приносить плод.

Когда я рос, я жил рядом с виноградником. Осенью лоза сгибалась под тяжестью винограда. Когда приходила зима, ветви безжалостно обрезали. Весной эти редкие ветви начинали жить лозу и затем выращивать лозу. День за днём я наблюдал, как они росли и распространялись. В конечном итоге вновь наступала осень, и ветви приносили плод, то есть производили лозу. Плода было много. Этот процесс показывает разницу между выращиванием Христа и произведением Его.

Как определить, когда нас осуждает наше сердце, а когда — Сатана?

Нам нужно различать Божье осуждение и обвинение врага. Бог осуждает, а враг обвиняет. Когда мы совершили что-то неправильное или греховное, присутствует и осуждение, и обвинение. В таком случае между ними не нужно проводить различие. Просто исповедайтесь и уладьте этот вопрос. «Господь, в этом я неправ. Я так благодарен Тебе, что Ты озарил меня в этом вопросе. Прости меня. Я сожалею об этом; я каюсь и исповедуюсь и прошу Тебя простить меня». Затем сразу же упражняйте свою веру, чтобы принять Слово, в котором говорится, что, если мы исповедуемся, кровь Иисуса Христа очищает (1 Ин. 1:7, 9). После этого обратите вашу исповедь в хвалу и благодарения. «Благодарю Тебя, Господь. Слава Тебе за очищение кровью». Если после такой исповеди и благодарения что-то продолжает беспокоить вас, это обвинение Сатаны. Теперь легко провести различие между обвинением Сатаны и Божьим осуждением. Скажите врагу: «Стань позади меня, Сатана. Я отказываюсь слушать тебя. Кровь очистила меня».

У меня нет видения лозы и ветвей. Должен ли я молиться об этом видении, или это нечто, что появится со временем?

Когда мы используем термин «ви́дение», мы имеем в виду не то же самое, что пятидесятники называют виде́нием, когда человек необычным образом видит какие-то явления. Не рассчитывайте, что вы будете изучать 15-ю главу Евангелия от Иоанна или молиться над этой главой и вдруг увидите перед собой лозу с ветвями, на одной из которых будет написано ваше имя! Если такое видeние явится вам, отвергните его как нечто бесовское.

Первый раз я попал на пятидесятническое собрание с братом Ни, которого пригласили туда говорить. Я был в христианстве уже много лет, но я никогда не видел такого шокирующего поведения. Один человек упал, другой истерично смеялся, ещё один стоял в углу, заявляя, что видит видeние, а несколько пожилых женщин прыгали. Это было что-то необузданное. Они говорили о том, что видят видeние.

Несколько лет спустя я служил Господу в Тяньцзине, самом большом порте Китая, расположенном примерно в двух с половиной часах езды от Пекина, столицы Китая. Среди нас была пожилая сестра, жена врача. Она попала в пятидесятническое движение. Когда она молилась, она каталась по полу. Время от времени она видела видeние — старика с белой бородой. В конце концов она стала видеть это видение всякий раз, когда она молилась. Старик приходил, смотрел на неё и затем исчезал. Мы предупредили её, чтобы она была осторожна, но пятидесятники настолько субъективны, что они безоговорочно доверяют своим переживаниям. Она не прислушалась к нам. Сначала она радовалась своему видeнию, но спустя какое-то время оно начало беспокоить её. Затем она заболела и долгое время была прикована к постели. Во время её болезни этот старик часто являлся ей. Она была сильно обеспокоена и вновь рассказала нам о том, что с ней происходит. Мы сказали ей, что старик — это бес, которого она должна отвергнуть. Ей было трудно поверить нашему слову и отвергнуть беса, но мы молились за неё. Господь в конечном итоге одержал победу, и бес ушёл.

Таково пятидесятническое видeние. Однако в нашем словаре у слова «ви́дение» совсем другое значение! Мы видим что-то, но это не пятидесятническое видeние. Например, вы читаете 15-ю главу Евангелия от Иоанна и она производит на вас такое глубокое впечатление, что вы больше не можете оставаться прежними. Раньше вы были заняты составлением планов и осуществлением той или иной деятельности. Теперь, когда вы обращаетесь к тому, чем вы так легко занимались раньше, у вас возникает чувство: «Нет, это не жизнь. Это деятельность». Вы пытаетесь продолжить составлять планы, но появляется чувство: «Это не ветвь, которая живёт лозу, выращивает лозу и производит лозу. Это не жизнь». Если внутри вас появляется такая реакция, вы можете быть уверены, что у вас есть ви́дение. Раньше вы могли наслаждаться своей работой и даже хвалиться ей. Теперь чувство удовольствия пропало, а вместо него появилось беспокойство, заставляющее вас сократить и даже прекратить то, что вы делаете. Каждое духовное ви́дение даёт такой результат.