Коллектор библейской книги

ОРГАНИЗАЦИЯ

Любой группе людей нужна организация. Хотя мы говорим, что у церкви её нет, существуют практические вопросы, о которых нужно позаботиться, и отношения, которые нужно установить. Кто будет открывать двери зала собраний? Какие отношения должны существовать между церквями в районе Сан-Франциско? Кто из старейшин в поместной церкви должен быть ведущим? Каковы отношения между церковью и работой?

Все эти вопросы, которые, на первый взгляд, касаются организации, в церкви связаны с главенством Христа. Любые отношения, которые оскорбляют главенство Христа и наносят ему вред, неправильны. Мы не можем надлежащим образом установить эти отношения, не понимая значения Его главенства.

ЕДИНСТВЕННОЕ ГЛАВЕНСТВО

Из всех членов нашего физического тела только один является головой. Разве плечо является главой руки, рука — главой кисти, кисть — главой пальцев, а пальцы — главой ногтей? Нет! В теле нет заместителей головы, это подтвердят и врачи. Голова даёт указания напрямую даже ногтям.

Бог никому не позволит разделять главенство с Христом. Старейшины должны быть осторожны, заявляя, что они выражают Его главенство; у них нет даже косвенного участия в этом главенстве. Католическое учение о том, что папы, будучи преемниками Петра, представляют Христа, является богохульством. Но и деноминации, и даже маленькие христианские группы тоже оскорбляют главенство Христа тем, что имеют каждая своего главу.

ПЕРЕХОДЯЩЕЕ РУКОВОДСТВО

Разве Пётр не был руководителем в ранние дни церкви? Да, разумеется, он был им; но, пожалуйста, заметьте, что его руководство не было официальным, постоянным и организационным. Когда Пётр встал с одиннадцатью в день Пятидесятницы (Деян. 2:14), он был ведущим. Когда его имя упоминается с другими апостолами в Евангелиях и в первой части Деяний, оно всегда стоит на первом месте (например, Мф. 10:2; Лк. 6:13-14; Деян. 1:13; 3:1; 5:29). Причина заключалась в том, что в то время духовная мера Петра превосходила духовную меру других.

Однако обратите внимание на порядок имён в Гал. 2:9: Иаков, Кифа [Пётр] и Иоанн. Почему Иаков занял место Петра и стал первым? Пётр, как повествуется в последующих стихах этой главы, поколебался в своём духовном положении из-за страха перед иудеями. Хотя он хорошо знал, что нет различия между верующими из иудеев и язычников, он уклонялся от вкушения с язычниками, когда из Иерусалима пришли иудеи. Павел, который был моложе в вере, упрекнул его в лицо за то, что он тем самым не ходил по отношению к истине благовестия. В этот момент руководство было в руках Иакова.

Повествование в 15-й главе Деяний вновь показывает, что Иаков был ведущим братом. На этом совещании что-то сказал Пётр и что-то сказал Павел, но именно Иаков произнёс заключительное слово в стихе 19: «Поэтому я полагаю, что нужно не беспокоить тех из язычников, кто обращается к Богу».

Ещё один пример переходящего руководства — это случай с Варнавой и Савлом. Варнава привёл Савла (Деян. 9:26-27), и его имя было упомянуто первым, когда они были призваны Святым Духом для работы (Деян. 13:2). Но в стихе 43 порядок имён изменился; это означает, что среди этих двух апостолов руководство зависело не от официального назначения, а от духовной меры.