ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сообщения о жизниУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00518-2 (том 1)
978-5-487-00525-0 (том 2)
978-5-487-00551-9 (том 3)
978-5-487-00565-6 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 21 стр. 84

Иногда, когда я хочу поделиться чем-то на собрании, я не уверен, исходит ли это из духа или из души.

Если вы высвободите это в духе, это будет что-то в духе. Если вы оставите это в себе, это может стать чем-то в душе. Не нужно заниматься подобным анализом. Лучше упражнять дух и высвобождать то, чем вы хотите поделиться, а не оставлять это внутри.

Возможно ли рассказывать людям об истине и избегать при этом споров?

Споры никуда не ведут. Особенно мы должны избегать споров о доктринах с нашими родственниками. Если они поднимут какой-нибудь доктринальный вопрос, мы можем уклониться от него и вместо этого привести свидетельство о нашем переживании Христа. Расскажите им о том, какая у вас радостная жизнь. Наши родственники должны не только слышать от нас такое свидетельство; они также должны видеть, что наша жизнь являет им такое свидетельство. Такое житие оказывает наиболее сильное воздействие. Нам нужно намного больше ежедневного переживания Христа. Это сделает наше свидетельство более ярким и повлияет на наших родственников, а также на других людей, чтобы они встали на этот путь.

За что мы должны молиться? В прошлом году в колледже я каждый день молился за пятнадцать человек; это был изнурительный труд. Другие братья и сёстры тоже молились за этих людей, но никто из них не был обретён.

Лучше всего молиться согласно Ин. 15:7: «Если пребудете во Мне и Мои слова пребудут в вас, то о чём хотите проси́те — и будет вам». Чтобы молиться, нужно пребывать в Господе, оставаться в Нём и быть единым с Ним. Тогда мы будем молиться не согласно своим предпочтениям, а согласно Его Слову. Если мы пребываем в Нём и Его Слово пребывает в нас, мы можем молиться о Его пребывающем Слове. В этом случае, когда мы открываемся Ему, Он движется внутри нас и мы молимся согласно тому, что чувствуем внутри.

Сложно сказать, о чём вам молиться. Просто соприкасайтесь с Господом и будьте едины с Ним. Как только вы примете в себя Его слова и будете в действительности едины с Ним, а Он — с вами, у вас внутри появится определённое ощущение. Молитесь согласно этому чувству.

Часто, когда мы начинаем произносить слова молитвы, чувство становится более определённым. Внутреннее чувство становится нашей молитвой, облечённой в слова. Если у вас по-прежнему остаётся бремя молиться о многих вещах, не исправляйте себя. Будьте простыми, пусть ничто вас не беспокоит. Приходите к Господу, соприкасайтесь с Ним и, по мере того как Он ведёт вас, произносите слова согласно своему внутреннему чувству. Если у вас остаётся бремя молиться за определённых людей, за определённые ситуации, за церковь или за Господне восстановление, просто выразите это бремя словами. Не анализируйте, от кого это бремя: от вас или от Господа. Будьте простыми.

Молитесь, пока у вас не появится внутреннее ограничение, велящее вам не молиться за определённый вопрос. Если у вас такого ограничения не возникает, вы можете свободно молиться согласно своему бремени. Молитва — это когда мы просто приходим к Господу, а затем молимся согласно чувству, которое Он даёт нам.

ЗАКОН РАБСТВА

В Новом Завете упоминается закон свободы, а Моисеев закон, на самом деле, был законом рабства. Как только мы получаем закон, мы убеждаемся, что не можем соблюдать его (см. Рим. 7:7-9). Один миссионер в Китае проповедовал своему повару о том, что все мы грешники. Когда повар возразил, что он — хороший человек и никогда не грешил, миссионер начал рассказывать ему об одной лошади. Повару нужна была новая лошадь, и миссионер расписывал такую замечательную лошадь, что повару захотелось во что бы то ни стало получить её. Мысли о том, как получить эту лошадь, начали одолевать повара. При следующей возможности миссионер снова начал рассуждать о том, что все мы грешники. И вновь повар настаивал на том, что он никогда не совершал ничего греховного. Тогда миссионер спросил его о том, что занимало его мысли со времени их последнего разговора. Повар ответил: «Ну, я думал о той лошади. По всей видимости, это очень хорошая лошадь, и я думал о том, как бы мне получить её». Тогда миссионер обратил его внимание на значение этих мыслей, и повар был вынужден признать, что они были признаком того, что он желал чужого. Миссионер отметил, что пожелание чужого — это грех (Исх. 20:17). Кто в силах соблюдать закон Моисея? Это невозможно; закон Моисея — это закон рабства.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.226.141.207 [05:18:15, 29 марта 2024]