ГЛАВА ПЕРВАЯ

ВСТРЕЧАТЬСЯ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ СЛОВО БОЖЬЕ

Тексты Писания: Деян. 5:42; 1 Кор. 14:23-24, 26; Евр. 10:25; 1 Кор. 12:8, 10

ПЛАН

1. Доказательство Писания и проявление Духа:
1. Доказательство Писания — Деян. 5:42; 1 Кор. 14:23-24, 26; Евр. 10:25.
2. Проявление Духа — 1 Кор. 12:8, 10.

Мне хотелось бы, чтобы вы все знали, что цель этого обучения не просто в том, чтобы обучить старейшин или соработников или полновременных служащих, а в том, чтобы обучить всех братьев и сестёр. Намерение этого обучения — разрушить иерархию и устранить среди нас классовую структуру.

КОГДА ОДИН ГОВОРИТ И ВСЕ СЛУШАЮТ, ЭТО ПРОИЗВОДИТ «ВОСКРЕСНУЮ СЛУЖБУ»

В главе четырнадцать Первого послания к коринфянам говорится, что, когда мы сходимся, каждый имеет псалом, имеет учение, имеет откровение, имеет язык, имеет толкование (ст. 26). «Имеет» употребляется здесь пять раз, пять — это число обязанности. Каждый имеет не что-то определённое. Когда мы следуем за Духом, нет ничего определённого. Тем не менее у нас должна быть обязанность готовиться. Только когда мы попадаем в состояние деградации, собрание становится чем-то определённым. Простите меня за то, что я изобличаю вашу слабость. Мысль о чине, мысль о классовой структуре, подобное руководство — всё это вошло нам в кровь. Мы слишком привыкли зависеть от того, что собранием руководят ведущие братья.

В истории церкви Господь больше всего осуждает вопрос николаитов, который позже развился в религиозную организацию. Например, в католицизме наверху находится папа, под управлением папы — кардиналы, под управлением кардиналов — архиепископы и епископы, а под епископами — остальные уровни. Это религиозная организация.

Кажется, что у нас нет религиозной организации, но микробы по-прежнему присутствуют. В нашем представлении собранием руководят старейшины с несколькими соработниками. Тогда зачем приходят остальные братья и сёстры, что они делают? Они приходят, чтобы ничего не делать, потому что тут присутствуют ведущие и ответственные святые. Когда необходима молитва, кто-то сделает это. Когда необходимо сообщение, более того, есть эксперты, которые это сделают. Поэтому братьям и сёстрам не остаётся делать ничего, кроме как сидеть, что производит «воскресную службу». Кто-то смотрит вокруг, кто-то смотрит на потолок, а кто-то уставился в пол. Плотник производит стулья, обувная фабрика производит обувь, а «церковь» с пастором и собранием производят «воскресную службу».

Я описываю эту ситуацию, чтобы показать вам, что Господня церковь на земле деградировала до такой степени. Христиане приходят на собрания и неподвижно сидят на стульях. Такое впечатление, что у них отрезали язык, у них выпали зубы, им удалили губы и даже их голосовые связки онемели. Не подумайте, что я шучу. Если вы приходите на собрания, не открывая рта, и позволяете одному говорить, а другим слушать, вы производите «воскресную службу».

ВСЕ ГОСПОДНИЕ ЛЮДИ ЯВЛЯЮТСЯ ПРОРОКАМИ

Я изучал Библию шестьдесят лет, но только совсем недавно я заметил один стих. Этот стих — Чис. 11:29, где Моисей сказал: «Если бы все в народе Господнем были пророками». Переводчики китайского текста не решились перевести это как «все… были пророками»; фразу «все… были пророками» они перевели как «все… были воодушевлены говорить». Если вы знаете древнееврейский язык, вы увидите, что значение этой фразы таково: «Все в народе Господнем были пророками».

Пророк, о котором говорится в этом стихе, это не то, что мы обычно считаем пророком, то есть предсказатель будущего. В Книге пророка Исайи всего шестьдесят шесть глав; если сложить вместе все отрывки, содержащие предсказания, не наберётся и шести глав. Остаётся ещё шестьдесят глав, которые являются не предсказанием, а говорением за Бога. Основное качество пророка — это не предсказание, а говорение за Бога и изречение Бога. Именно этим занимался пророк Исайя, а также пророк Иеремия, то есть они говорили за Бога и изрекали Бога.