Коллектор библейской книги

ОТПРАВИТЬСЯ НА СРАЖЕНИЕ ОТЧАЯННЫМ ОБРАЗОМ БЕЗ ВСЯКИХ МНЕНИЙ

Некоторые святые несколько раз приходили ко мне и рассказывали о серьёзных и даже отрицательных ситуациях. Боюсь, они могли неправильно истолковать то, что я не отнёсся к их словам серьёзно. Мне кажется, моё отношение было проявлением не только моего терпения и терпимости, но и Господней мудрости. Я думаю, быть терпеливым мудро. Когда плод дерева вырастет, станет ясно, что это такое. Когда плод созреет, он упадёт с дерева. Однако сейчас у меня нет ощущения, что я должен и дальше терпеть определённые ситуации, потому что уже был нанесён некоторый вред. Я не хотел бы, чтобы Господнему восстановлению и дальше наносили вред. Дорогие святые, я больше не могу тратить на это время. Давайте отправимся на сражение. Кто может отправиться? Отчаянные и не имеющие мнений.

За те восемнадцать лет, что я участвовал в работе в материковом Китае, я сделал очень многое, но никто никогда не слышал, чтобы я высказывал своё мнение. Люди слышали мой голос, только когда я делал сообщения в полном согласии с братом Ни. Некоторые братья могут засвидетельствовать, что за те восемнадцать лет я сделал больше всех других соработников брата Ни. Но я трудился, не высказывая своего мнения. На совещаниях соработников брат Ни иногда спрашивал: «Уитнесс, а ты что думаешь?» Я ничего не говорил. Моё отношение было таким: я делал то, что мне говорил брат Ни. Всё было очень просто. С 1932 до 1950 год никто не слышал, чтобы я высказывал какое-либо мнение о работе в материковом Китае.

На самом деле, между моим пониманием и пониманием брата Ни не было никакой разницы, кроме одного положения. Я никому не рассказывал об этом, даже своей жене и членам своей семьи, пока я не приехал в Соединённые Штаты, а брат Ни не отошёл к Господу. Положение доктрины, по которому мой взгляд отличался от взгляда брата Ни, касался двух свидетелей в Откровении (11:3-12). Это было единственное различие между моим пониманием и пониманием брата Ни. Я хочу показать вам, что я не был во всём похож на брата Ни. В отношении этого конкретного положения я не был похожим и я остаюсь непохожим на него. Но суть вот в чём: несмотря на различия взглядов, я никогда в своём служении не произносил ничего, что не проповедовал брат Ни, и я не учил ничему, чего он не касался.

ОДНО ТЕЧЕНИЕ

Как я вам уже рассказывал, Господь открыл мои глаза и показал, что в Библии, и особенно в Новом Завете, есть только один поток, текущий от престола (Отк. 22:1). В Пятидесятницу этот поток начал течь из Иерусалима по Иудее, Самарии и достиг Антиохии. Затем поток повернул в Малую Азию, в Восточную Европу, в Рим и, вероятно, даже в Испанию, которую в то время считали краем земли. Было только одно течение. В Деяниях вы не найдёте двух течений.

Варнава был замечательным братом, который фактически привёл Савла Тарсянина в его служение (Деян. 11:25-26). Вначале Варнава был ведущим братом. Однако во время их первого путешествия, как повествует Дух, Павел начал вести за собой, и Дух начал называть Савла Павлом (Деян. 13:9). Изменение имени может означать изменение жизни. С этого момента Павел, наполненный Святым Духом, полностью взял на себя руководство апостольским служением, и Варнава принял это. Варнава был един с Павлом, когда тот отправился в Иерусалим, чтобы решить проблему в отношении обрезания. Сразу после принятия решения, ставшего постановлением для всех церквей, между Варнавой и Савлом произошёл острый спор (Деян. 15:35-39). Спор касался не какого-то крупного вопроса, а чего-то совсем незначительного. Они отделились друг от друга не из-за разных мнений в отношении веры или главенства Христа. Раскол между ними произошёл из-за мелкого, частного, личного вопроса. Варнава хотел взять с собой в путешествие своего двоюродного брата Марка, но Павел сказал «нет». Для нас это мелочь, но после того как Варнава взял Марка и покинул Павла, о нём больше ничего не говорится в связи с Господним движением в Деяниях. Объясняется это тем, что Господь заботится об одном течении.

Я ясно увидел это в 1933 году, когда брат Ни попросил меня присоединиться к нему в работе в Шанхае. В то время я осуществлял в северном Китае довольно успешную работу, связанную с обучением Библии, которая была для меня очень многообещающей. Но поскольку мои глаза открылись, я сказал Господу, что я поеду в Шанхай и присоединюсь к брату Ни и работе. Я осознал, что у Господа всегда было только одно течение, один поток, на земле. Если Господь хочет занять северный Китай, Он, несомненно, сделает это с помощью того же течения. Мне следует нырнуть в этот поток, быть единым с этим потоком, чтобы Господь мог течь.