ГЛАВА ПЯТАЯ

ПРИНЦИПЫ ДЛЯ ВЕДУЩИХ БРАТЬЕВ И РАБОТНИКОВ

Следующие четырнадцать положений представляют собой ключевые принципы для ведущих братьев и работников в Господнем восстановлении.

І. БЫТЬ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ТЕЛА ХРИСТОВА

Поместная церковь должна быть свидетельством Тела Христова. Господне восстановление предназначено для свидетельства Тела Христова. Этот термин — «свидетельство Тела Христова» — всеохватывающий. У людей не должно возникать впечатления, что поместная церковь имеет особые черты с особой окраской или особым привкусом. Каждая поместная церковь должна быть свидетельством Тела Христова. Мы не должны делать ничего особого. Если мы делаем что-то особое, мы портим свидетельство поместной церкви. Все поместные церкви должны и обязаны быть одним-единственным свидетельством — свидетельством Иисуса, которое стало свидетельством Тела Христова. Мы должны стремиться милостью Господа удалить, сократить и даже истребить любые особые черты, любой особый привкус и любую особую окраску в вашей местности, в моей местности и в любой другой местности. Все церкви должны иметь одну-единственную черту, одну особую окраску и один особый привкус: свидетельство Иисуса, то есть свидетельство Тела Христова. Если мы позаботимся об этом, мы никогда не сделаем ничего такого, что подойдёт только нашей поместной церкви. Мы должны делать всё так, чтобы это подходило всем поместным церквям и чтобы это не повредило свидетельству Тела Христова и не запутало его.

ІІ. БЫТЬ ТАКИМИ ЖЕ, КАК ДРУГИЕ ЦЕРКВИ

Делайте всё то, что обсуждается в других церквях, стараясь быть такими же, как другие церкви. Если вы делаете только то, что обсуждается в той местности, где находитесь вы, то этого недостаточно. Это может быть очень хорошо для вашей церкви, однако это может повредить свидетельству Тела Христова. Всегда старайтесь быть такими же, как все, не отличаться. Всем нам известно, что у падших людей и в нашей человеческой природе отличия — это предмет гордости, похвалы и славы. В сегодняшней системе образования даже поощряют развитие подобных различий как предмет похвалы. Мы, однако, должны считать, что в Господнем восстановлении наши отличия от других церквей — это позор и оскорбление для Господнего восстановления. Мы небесные люди, а не земные. Земные люди стараются отличаться от других ради земных целей, а также ради похвалы и славы. Однако поскольку мы небесные люди и поскольку у Бога есть небесная цель, Бог не желает и даже не допускает никаких отличий между нами. У Него есть только одно движение посредством одного служения для произведения и созидания одного Тела, которое является одним уникальным свидетельством. Как же можем мы отличаться?

Хороший пример для нас — дети Израиля. Более двух миллионов человек вместе путешествовали, вместе продвигались вперёд, несли один ковчег и имели одну скинию в качестве центра поклонения. Они ничем не отличались друг от друга. Согласно повествованию или откровению об этом ветхозаветном прообразе, всякие отличия строго запрещены. Любой, кто придумал бы что-то отличающееся, был бы отсечён от Божьего народа. В глазах Бога создание отличий — это очень серьёзно, потому что у Бога есть только одно движение. Прообраз детей Израиля показывает, что существует только одно движение посредством одного служения. В прообразе ветхозаветное служение занималось только одной вещью: скинией с ковчегом для одного свидетельства, которым является Сам Бог, слитый со Своим народом.

Если вы создаёте небольшое отличие между вашей поместной церковью и всеми остальными церквями, — это серьёзно. Мы можем увидеть пример этого, посмотрев на собственное физическое тело. Если врач заботится только о руке пациента, такая забота повредит всему телу. Хороший врач или хирург никогда так не поступает. Что бы он ни делал, он делает это, принимая во внимание всё тело. Это хороший врач. В противном случае вы можете думать, что вы лечите человека, а через два часа он умрёт от вашего «лечения». Подобным образом во всём, что мы делаем, мы должны принимать во внимание всё Тело. Также мы должны учитывать, какое впечатление сложится у христиан в будущем.