ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Обучение для старейшин, книга 02. Видение Господнего восстановленияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00027-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 33

ВЗАИМНОЕ ЖИЛИЩЕ — ВЕЧНЫЙ ПРИНЦИП

Нам нужно помнить, что наш Бог в Своей Троице со всем Своим планом, домостроительством и достижениями внедрён в этот город. Это означает, что наш Бог в Своей Троице со всем, что Он сделал и чего достиг, внедрён в наше глубинное существо. Поэтому мы смешаны, слиты, с Ним как Его и наше взаимное жилище. Он будет вечно жить в нас как в Своём обиталище, вечной скинии, а мы будем вечно жить в Нём как в своём жилище, вечном храме. В нашем существе не должно быть и мысли о том, что Новый Иерусалим — это физическое жилище. Даже сегодня, в веке церкви, мы хотим переживать церковь как свой дом. Для Бога церковь — это Его дом, а для нас она — наше жилище. Церковь следует толковать не в физическом смысле, а в смысле личностей. Этот дом, церковь, соответствует тому же принципу, что и Новый Иерусалим. Этим домом является Триединый Бог со всеми Своими достижениями, внедрённый в человечество верующих. Этот дом, церковь, является слиянием божественности с человечеством. Этот принцип вечен. Он будет существовать в Новом Иерусалиме и будет применим к Новому Иерусалиму. Церковь сегодня — это дом Триединого Бога, внедрённого в Его искупленных людей как их жилище. Новый Иерусалим продолжит этот принцип. Единственное различие будет в том, что сегодня мы находимся в процессе, а в тот день Нового Иерусалима у нас будет завершённость. Процесс достижения завершённости и сама завершённость совершенно одинаковы с точки зрения принципа и с точки зрения природы. На самом деле, процесс предшествует завершённости, а завершённость исполняет то, что ей предшествовало. Оба эти элемента составляют одно целое. На самом деле, мы должны славить Господа, что сегодня мы уже в Новом Иерусалиме. Церковная жизнь — это миниатюра Нового Иерусалима.

МАТЬ ВЕРУЮЩИХ

О Новом Иерусалиме говорится ещё в одном разделе Слова, который нам нужно рассмотреть, — в Гал. 4:24-26: «Это говорится иносказательно, ибо эти женщины — два завета: один — от горы Синай, рождающий детей для рабства, который есть Агарь. А эта Агарь есть гора Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ибо он в рабстве со своими детьми. А вышний Иерусалим свободен; это наша мать». Физический Иерусалим символизирует закон, который производит детей для рабства, но вышний Иерусалим свободен; он наша мать. В Отк. 21 Новый Иерусалим — это жена, но здесь он мать. Поэтому Новый Иерусалим является женой, чтобы быть нашей матерью. Если бы Новый Иерусалим был физическим, как бы этот город мог произвести нас как своих детей? Как рождающая нас мать может быть физическим городом, построенным из настоящих драгоценных камней, золота и жемчуга? Ничто из этого не является органическим. Ни золото, ни жемчуг, ни драгоценные камни ничего не производят. Как же у них могут быть дети? В этих стихах мы ещё раз видим, что не следует понимать Новый Иерусалим в физическом смысле. Только природный, необученный разум без достаточного знания Библии понимает это таким образом. Если наш разум хоть как-то обновлён, хоть как-то озарён и если мы полностью и всесторонне духовно обучены, мы никогда не будем понимать Новый Иерусалим так неправильно и поверхностно.

Новый Иерусалим, который является вышним Иерусалимом, небесным Иерусалимом, — это наша мать. Этот Иерусалим-мать является обозначением благодати. Физический Иерусалим является обозначением закона, а этот небесный Иерусалим, наша мать, является обозначением благодати. В этой благодати есть Триединый Бог, Его план, Его домостроительство, Его искупление, Его спасение и все Его достижения, внедрённые в Его избранных людей. Это — благодать в её полноте, и все мы родились от этой благодати, поэтому эта благодать — наша мать. Конечно же, это ни в коем случае не физический город. Это, без сомнения, Триединый Бог со Своим искуплением и Своим спасением, включая возрождение, преобразование и прославление, который внедрён в Своих искупленных людей. Это наша мать, и это благодать. Мы не принадлежим ничему физическому. Мы принадлежим этому божественному и в то же время человеческому образованию, пропитанному, более того, составленному из Божьей благодати, которая производит нас всех. Новый Иерусалим — наша мать, а мы — её дети.

Я надеюсь, что этот принцип поможет нам понять эту окончательную завершённость. Я также надеюсь, уповаю и во многом рассчитываю на вас, молодые братья, в отношении будущего. Вы должны изучить всё, что я дал вам. Все эти косвенные указания и принципы нам нужно изучать всю нашу жизнь. Эти принципы являются в значительной степени основополагающими и фундаментальными. Таково видение в Господнем восстановлении, и это не богословское учение, — это видение полностью основано на новозаветном служении.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.235.120.15 [12:12:14, 29 марта 2024]