Коллектор библейской книги

17-Я ГЛАВА ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

После длинной беседы в главах 14—16 в главе 17 Господь вознёс молитву. Первый стих в этой главе очень важен: «Всё это говорил Иисус; и, подняв глаза к небу, Он сказал: Отец, наступил час; прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя». Эти слова соответствуют Ин. 12:23, где Господь сказал: «Пришёл час прославиться Сыну Человеческому». Единственное различие в том, что здесь эти слова стали молитвой. Господь молился о том, чтобы Отец прославил Его, чтобы Он прославил Отца. Многие годы я не мог понять, что является главной темой молитвы Господа в главе 17. Теперь мы видим, что тема этой длинной молитвы — прославление Иисуса.

Результат прославления Иисуса

В 17:21 Господь молился: «Чтобы все они были одно; как и Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, чтобы и они были в Нас; чтобы мир верил, что Ты Меня послал». Результатом прославления Иисуса является то, что Его верующие будут принесены в Триединого Бога, в божественное «Мы». В божественной Троице есть взаимоприсутствие. В этом стихе Господь говорит о том, что Отец находится в Нём и что Он находится в Отце. Это взаимоприсутствие божественной Троицы, и это взаимоприсутствие должно быть применено к Его верующим, чтобы все Его верующие были в божественном «Мы», в божественной Троице. Таков результат прославления Иисуса.

Где находится Иисус

В Ин. 17:24 говорится: «Отец, то, что Ты дал Мне, — хочу, чтобы где Я, там и они были со Мной». Теперь нам нужно спросить: где находится Иисус? В Ин. 14:3 говорится: «И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были». Многие христианские читатели и учителя неосознанно заменяют слова «к Себе» в этом стихе на слова «на небо»: «…приму вас на небо». Однако Господь говорит, что Он примет верующих не на небо, а к Себе, чтобы где Он, там и они были. Кроме того, многие христианские учителя говорят, что Он находится на небесах, чтобы мы тоже были на небесах. Это их толкование. Чтобы получить ответ на вопрос, где находится Господь, мы должны позволить ответить Самому Господу Иисусу. В стихе 10 той же главы, главы 14, Господь говорит: «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» Где находится Господь? Он в Отце. Он уходил приготовить место для учеников, чтобы они были там же, где и Он. Он в Отце, чтобы и мы были в Отце. Он уходил приготовить место через Свою смерть и воскресение, чтобы принести нас в Отца. Его смерть и воскресение были Его подготовкой к тому, чтобы Он принёс нас в Отца, в ком был Он. Таким образом, там, где Он, можем быть и мы. Он сказал это в начале главы 14 в стихе 3 и молился об этом в конце главы 17 в стихе 24. В стихе 24 Господь говорит: «Отец, то, что Ты дал Мне, — хочу, чтобы где Я, там и они были со Мной». Господь говорил: «Я в Тебе, Отец, но они не в Тебе. Я хочу, чтобы все они были в Тебе, как и Я, чтобы они были со Мной в Тебе». «Чтобы они видели Мою славу, которую Ты Мне дал, потому что возлюбил Меня прежде основания мира» (17:24). Слава в этом стихе — это слава быть Сыном Божьим, обладающим Божьей жизнью для того, чтобы выражать Бога. Это слава Иисуса. Он дал эту славу нам, и теперь все мы являемся сыновьями Божьими, обладающими Божьей жизнью, чтобы выражать Самого Бога.

В Ин. 14:20 Господь говорит нам, что в день воскресения «вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас». Господь в Отце, и мы в Нём, поэтому мы в Отце благодаря тому, что мы находимся в Нём. Это стало возможным благодаря Его смерти и воскресению.

МНОГО ОБИТЕЛЕЙ — ТЕХ, КТО ЛЮБИТ ИИСУСА

Затем, в Ин. 14:23 говорится: «Иисус сказал ему в ответ: Если кто-нибудь любит Меня, он будет соблюдать Моё слово, и Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель». Сын и Отец посредством Духа приходят к тому, кто любит Иисуса, чтобы сделать у него обитель. В 14:2 Господь сказал: «В доме Моего Отца обителей много». Что такое обители? Обители, согласно стиху 23, — это верующие, те, кто любит Иисуса.