Коллектор библейской книги

ГРАНАТЫ И БУБЕНЦЫ

В Исх. 39:24-26 говорится: «По подолу верхней ризы сделали они гранаты из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти. И сделали бубенцы из чистого золота, и повесили бубенцы между гранатами по подолу верхней ризы кругом, бубенец и гранат, бубенец и гранат, по подолу верхней ризы кругом для служения, как повелел Господь Моисею» (евр.). На подоле священнической ризы были гранаты и бубенцы. Гранаты в системе прообразов обозначают богатство и красоту жизни. Если вы посмотрите на гранат, вы увидите, что он полон жизни и красоты жизни. Гранаты помогают нам осознать, что на священнических одеждах есть что-то от жизни. Общение Тела Христова должно быть полно богатства жизни и красоты жизни.

Бубенцы, со своей стороны, обозначают наши слова, наши голоса свидетельства и то, что мы проповедуем. В общении Тела в качестве свидетельства, в качестве постоянной проповеди всегда присутствуют слова, голоса и песни. По подолу ризы были сделаны гранаты и золотые бубенцы; это означает, что в общении Тела Христова всегда присутствуют богатство и красота жизни с голосами, словами, в качестве проповеди Божьего свидетельства. Более того, бубенцы были сделаны из золота. Все сообщения, которые мы делаем, все слова, всё говорение, все голоса нашего свидетельства и все песни, которые мы сочиняем, должны быть чем-то божественным, состоящим из божественной природы Бога. Между золотыми бубенцами были гранаты, а между гранатами были бубенцы. Богатство и красота жизни связаны со свидетельством, голосами, звуками, божественной природы.

По верху священнических одежд располагались драгоценные камни и золото, состроенные друг с другом как наплечники и нагрудник для Господнего служения и Божьего откровения, а по низу, по подолу ризы были сделаны гранаты и бубенцы для свидетельства божественной природы с богатством и красотой жизни. Одежды обозначают, с одной стороны, служение, а с другой — свидетельство. Это две составляющие общения Тела Христова. Благодаря этому общению мы можем служить Господу и Господнему народу и иметь Господне откровение о Его народе. Благодаря этому общению мы также можем нести людям свидетельство, полное богатства и красоты жизни с божественной природой. С одной стороны, всякий раз, когда мы приходим на собрание, перед Богом всегда должны быть наплечники и нагрудник из драгоценных камней, вставленных в золотые гнёзда. С другой стороны, перед человеком должны быть также гранаты и бубенцы, то есть богатство и красота жизни с голосами свидетельства и звучанием слов Божьей проповеди.

ДОЩЕЧКА ДИАДИМЫ СВЯТЫНИ

В Исх. 39:30 говорится: «И сделали полированную дощечку, диадиму святыни, из чистого золота, и начертали на ней письмена, как вырезывают на печати: „Святыня Господня“». Дощечка диадимы была привязана к кидару на голове первосвященника (ст. 31). Эта дощечка была «табличкой» на первосвященнике. На самом деле, эта «табличка» относилась ко всем священным одеждам. Одежды, как мы увидели, обозначают общение Тела Христова со служением Богу и Его народу. Эта «табличка» означает, что общение Тела со служением и свидетельством среди Господних детей — это нечто целиком и полностью святое. Чистое золото означает, что святость общения Господних детей состоит из божественной природы Бога.

Священнические одежды были сотканы не только из виссона, но и из золотых нитей. При описании материалов, из которых были сделаны одежды, золотые нити упоминаются первыми, а виссон — вторым (ст. 2). В стихе 3 говорится: «И разбили они золото в листы и вытянули нити, чтобы воткать их между голубыми, пурпуровыми, червлёными и виссонными нитями, искусною работою». Ефод и нагрудник были сделаны из переплетённых золота и виссона (ст. 2, 8). Более того, на наплечниках и на нагруднике находились драгоценные камни, вставленные в золотые гнёзда. Золото священнических одежд означает, что общение среди Господних детей — это нечто от божественной природы.

Поток воды жизни посреди золотой улицы Нового Иерусалима обозначает общение святого города (Отк. 22:1; 21:21). Отсюда можно вновь увидеть, что общение среди Господних детей — это общение в божественной природе и общение божественной жизни. Поскольку это общение является чем-то божественным, оно свято. Только божественное свято. Божественная природа Бога свята. Поэтому дощечка диадимы святыни была сделана из чистого золота, и на ней были вырезаны слова «Святыня Господня».