ГЛАВА ВТОРАЯ

ОТДЕЛЕНИЕ ШАТРА ОТ СТАНА

Тексты Писания: Исх. 33:1-11; Евр. 13:13

СВИДЕТЕЛЬСТВО О БОГЕ

В Исходе десять заповедей называются скрижалями свидетельства (Исх. 32:15, букв.). Десять заповедей были не просто законом, данным Богом, чтобы испытать израильский народ, но и свидетельством о Самом Боге. Заповеди свидетельствуют о Боге в двух аспектах. Во-первых, они свидетельствуют о том, что Бог — это единственный Бог (Исх. 20:2-3). Кроме Него, нет другого Бога. Только Он Сам является Богом, который сотворил небеса и землю. Во-вторых, они свидетельствуют о природе Бога. Бог — это Бог святости и Бог справедливости и праведности. Он — святой Бог и праведный Бог. Поэтому Его народ должен вести себя так, чтобы соответствовать природе Бога. Это два первостепенных момента, о которых свидетельствуют десять заповедей. В Исх. 32 повествуется о том, что, до того как Моисей принёс десять заповедей с горы Синай, всё общество детей Израиля сделало под руководством Аарона золотого тельца (ст. 1-6). Они поклонялись золотому тельцу, и этим поступком они нарушили первый аспект свидетельства закона, который заключается в том, что Бог — это единственный Бог.

Дети Израиля были вызваны Богом, чтобы нести Его свидетельство всему творению, особенно ангелам, начальствам и властям в небесных пределах, чтобы свидетельствовать о том, что Бог — это единственный Бог и что Бог — это Бог святости и праведности. Однако эти люди нарушили Божий завет и оставили его. В Исх. 32:6 говорится: «И сел народ есть и пить, а после встал играть». Они даже плясали перед тельцом (ст. 19). Так они нарушили и второй аспект закона, который заключается в том, что Бог — это Бог святости и праведности. То, что они сделали, противоречило и не соответствовало Божьей святости и праведности. С одной стороны, они сделали идола, с другой стороны, они осквернились. Они согрешили, сделав изваяние, поклоняясь ему (Исх. 20:4) и действуя против Божьей природы. Таким образом, в глазах Господа и в глазах Моисея они нарушили всё свидетельство. Моисей посчитал, что нет необходимости сохранять две скрижали свидетельства. Скрижали разбил, разрушил, не только Моисей под горой (32:19) — это свидетельство уже было нарушено, разрушено, израильским народом. Господне свидетельство было отброшено и разрушено. То, что сделал Моисей, показало израильскому народу, что они полностью нарушили Господне свидетельство. Они нарушили весь закон.

Всё, что происходило с детьми Израиля, было написано как примеры для нас (1 Кор. 10:6) и потому является для нас прообразами, которые мы должны применять. Господь вызвал верующих из мира, чтобы они были для Него свидетельством (1 Пет. 2:9). Мы являемся свидетельством того, что Господь дал нам Христа как нашу добрую землю, чтобы Он был всем для нас (Кол. 2:6-7). В новозаветное время церковь должна быть свидетельством Господа, должна нести Его свидетельство всей вселенной, особенно начальствам и властям на небесах. С одной стороны, мы свидетельствуем о том, что Господь — это единственный Бог, с другой стороны, мы свидетельствуем о природе Господа. Следовательно, поскольку природа Господа небесная, духовная, святая и праведная, мы должны быть небесными, духовными, святыми и праведными. Мы должны сохранять себя в состоянии, соответствующем Господней природе.

Однако вскоре после апостольского времени церковь, как и дети Израиля, нарушила всё свидетельство Господа. Христиане воздвигли «золотого тельца», принеся в церковь много идольских вещей. Они также стали небрежными, действуя против природы Господа. Сегодняшнее празднование Рождества является примером того, как имя Христа используется для идолопоклонства и человеческого удовольствия. Многие люди ходят на танцы в канун Рождества, используя имя Христа. Всё свидетельство Господа сегодня нарушено.

После уничтожения золотого тельца Моисей призвал тех, кто был верен Господу и стоял с Господом, взять меч и убивать тех, кто поклонялся идолам и стал небрежным (Исх. 32:25-29). Левиты были победителями, которые стояли с Моисеем за Господне свидетельство и выражали своё несогласие с идолопоклонниками. Они были отделены от народа и свидетельствовали о том, что Господь является верховным Существом, единственным Богом и о том, что Он святой и праведный. Они не могли терпеть идолопоклонства и небрежности, поэтому они очистились, и, сделав это, они получили священство. С одной стороны, Бог был за Израиль. Он был верен им и никогда бы не оставил их. Однако, с другой стороны, Он не может оставить Своё свидетельство. Божье намерение состояло в том, чтобы весь израильский народ был Его священниками (Исх. 19:6), но, нарушив Божье свидетельство, они потеряли священство. Однако левиты, сохранив верность Господнему свидетельству, получили священство.