ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

НЕСТИ КРЕСТ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ ЦЕРКВИ

В Евангелии от Матфея, чтобы открыть какую-либо доктрину, вместе складываются различные положения. Именно это Матфей сделал в главе 16. Дав откровение о Христе и церкви, он открыл, как созидается церковь.

КАК СОЗИДАТЬ ЦЕРКОВЬ

В Мф. 16:18 Господь Иисус сказал: «И Я также говорю тебе, что ты Пётр, и на этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её». Как церковь может созидаться практически? Ответ находится в стихах 21-26. Согласно библейской терминологии, чтобы построить церковь, нужно быть распятым и воскрешённым. Если бы Христос не был распят и воскрешён, Он не мог бы созидать церковь. Церковь появилась посредством Его смерти и воскресения. В стихе 21 говорится: «С того времени Иисус начал открывать Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим, и многое претерпеть от старейшин, главных священников и книжников, и быть убит, и на третий день быть воскрешён». В этом стихе показано, что церковь созидается через смерть и воскресение. Господь Иисус был преображён на горе. Это преображение, однако, было временным. Посредством смерти и воскресения Христос был преображён навсегда. Воскресение — это своего рода преображение. Посредством смерти и воскресения Христос вошёл в сферу преображения. Церковь существует в этой сфере преображения. Она не может существовать в природной жизни или у плотских людей. Она может существовать только в сфере преображения. Пока мы находимся в природной сфере или в плотском состоянии, мы в вопросе церкви зашли в тупик.

НЕСОГЛАСИЕ ПЕТРА

В стихе 21 Господь раскрыл, как строить церковь. Однако тот, кому Он дал ключи от царства, не согласился с этим. Когда Господь сказал Петру о смерти и воскресении, Пётр не согласился и упрекнул Его. В стихе 22 говорится: «И Пётр, отведя Его в сторону, начал возбранять Ему и говорил: Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» Но если бы этого не было с Господом, то церковь никак не могла бы быть построена. Если Пётр, тот, кто получил ключи, мог быть несогласным, то любой из нас также может быть несогласным. История христианства — это история несогласия. Источником этого несогласия является Сатана, который выходит из ада через человеческое «я». Когда ворота «я» открыты, Сатана выходит, чтобы вызывать несогласия.

Когда Пётр упрекнул Господа, он был един с Сатаной. Поэтому в стихе 23 говорится: «Но Он, повернувшись, сказал Петру: Встань позади Меня, Сатана! Ты для Меня преткновение, ибо ты обращаешь свой разум не к Божьему, а к человеческому». Здесь мы видим, что Пётр и Сатана были едины. Поэтому Господь упрекнул Петра, назвав его Сатаной и сказав, что он был преткновением для Господа. Господь также указал, что Пётр обращал разум не к Божьему, а к человеческому.

ВЗЯТЬ КРЕСТ

В стихе 24 говорится: «Тогда Иисус сказал Своим ученикам: Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной». Господь Иисус велел нам отречься не от Сатаны, а от себя. Сатана и «я» — это синонимы, которые Господь использует взаимозаменяемо. Отречься от себя — значит воздействовать на что-то отрицательное. В этом сообщении нам нужно также увидеть что-то с положительной стороны. Положительная сторона — это то, что нужно взять крест и последовать за Господом. У всех нас есть свой крест. Крест Господа один, но наших крестов много. Чтобы церковь была построена, Господь Иисус должен был взять Свой крест и мы также должны взять свой крест.

На протяжении многих лет вопрос взятия креста и несения креста понимали совершенно неправильно. Например, брат, который, занимаясь бизнесом, теряет много денег, может сказать, что должен нести крест. Книга «Подражание Христу», написанная, как полагают, Фомой Кемпийским, помогла многим христианам. Однако в этой книге есть одна ошибка — представление о том, что человеческие страдания должны рассматриваться как несение креста. Это представление очень похоже на индуизм. Это также известная слабость сегодняшнего католицизма, который подчёркивает необходимость страдания. Таким образом, представление о страдании вкралось в христианскую религию. В своей биографии Жанна Гийом говорит, что она даже просила о крестах. Это основывается на природных представлениях.