Коллектор библейской книги

Получили переливание великой силы Божьей

В конце 1-й главы Послания к эфесянам говорится о великой силе Божьей, то есть о силе воскресения (ст. 19-20); этой силой воскресения является приготовленный Триединый Бог. Мы, члены Христа, получили переливание великой силы Божьей, которая воскресила Христа из мёртвых, посадила Его в небесных пределах, подчинила всё Ему и дала Ему быть Главой над всем (ст. 20-22). Великая сила воскресения совершила столь многое с Христом и в Христе. Божья великая сила, которая действовала в Христе, дала Ему быть Главой над всем для церкви, сделав её Телом Христовым, полнотой Того, кто наполняет всё во всём (ст. 22Б-23). Всё, что эта великая сила совершила с Христом и в Христе, предназначено для церкви. Выражение «для церкви» указывает на переливание или передачу. Христос как великая сила воскресения передаётся в наше существо, делая нас Телом Христовым.

Многие христиане слышали что-то о церкви, но не многие знают подлинное значение церкви как Тела Христова. По-гречески «церковь» — это «экклеси́а», то есть «вызванное собрание». Церковь — это собрание Божьих призванных людей. Но это не окончательное откровение о церкви. В конечном итоге церковь — это Тело Христово. Церковь — это Тело замечательной Личности. Поскольку эта Личность замечательная, Её Тело замечательное. Тело соответствует Главе. Христу как замечательной, всеобъемлющей, триединой Личности требуется замечательное Тело, церковь. Церковь — это Тело. Это не организация, а организм. Тело Христово — это полнота, выражение, Того, кто наполняет всё во всём. Христу нужно выражение, и этим выражением является Его Тело. Если у человека нет тела, у него нет выражения; он незавершённый, неполный. Его тело — это его полнота, выражение его существа. Бог хочет, чтобы у Него была церковь как Тело Христово, соответствующее Ему как вселенскому Главе для Его полного выражения.

Постоянно получаем печать Духа и залог Духа

Церковь как Тело Христово постоянно получает печать завершённого, составного, всеобъемлющего и животворящего Духа приготовленного Триединого Бога (ст. 13). На нас непрестанно ставится печать. Подобно кровообращению, это происходит постоянно. Такой Дух постоянно ставит на нас печать со всеми составляющими, элементами и сущностью приготовленного Триединого Бога. У всеобъемлющего Триединого Бога есть завершённость, и этой завершённостью является составной, всеобъемлющий и животворящий Дух.

С одной стороны, мы получаем печать такого Духа. С другой стороны, у нас есть этот Дух как залог всеобъемлющего, приготовленного Триединого Бога как проба для нас в течение века церкви и как наше вечное полное наслаждение в грядущем веке (ст. 14). Внутри себя мы получаем не только печать, но и залог. Дух дан нам как залог, гарантия того, что Бог наш. Он является нашим наследием, которым мы наслаждаемся в веке церкви и будем вечно наслаждаться в грядущем веке. Приготовленный Триединый Бог дал нам Себя как такое наследие для нашего наслаждения.