Коллектор библейской книги

Божественное раздаяние Божественной Троицы в составление церкви как органического Тела Христова

Церковь — это не что-то организованное или собранное вместе. Церковь — это что-то составленное. Церковь — Тело Христово (Еф. 1:22-23; Кол. 1:18). Наше тело — это не набор костей, собранных вместе. Оно не собирается так же, как плотник собирает стол, соединяя куски дерева. Наше тело не соединение и не организация. Наше тело — состав. В этом теле есть жизнь и есть кровообращение. Кровь циркулирует по всему нашему телу. Там, где она проходит, она производит состав. Все члены нашего тела составлены вместе благодаря кровообращению. Это вопрос органического составления, а не организации или соединения. Такой должна быть церковь.

Бог Отец избрал и предопределил верующих приобщиться к Своей Святой природе и к сыновству через Свое раздаяние

Бог избрал нас, чтобы мы приобщились к Его святой природе (Еф. 1:4). Это означает, что, если мы хотим, чтобы божественная природа была вложена в нас, мы должны иметь союз с Богом. Когда мы присоединимся к Богу, Его природа станет нашей органически. Более того, нам, верующим, было предопределено иметь сыновство Божье (Еф. 1:5). Святость относится к природе Божьей, сыновство — к Божьей жизни. И природа, и жизнь Божьи указывают на то, что мы, верующие, должны быть органически едины с Богом. Как дети Божьи мы имеем Его жизнь и, имея Его жизнь, мы имеем Его природу. Природа тесно связана с жизнью. Если у нас есть человеческая жизнь, у нас есть и человеческая природа. Точно так же, если у нас есть божественная жизнь, у нас есть и божественная природа. Благодаря тому, что у нас есть божественная природа, мы можем быть так же святы, как и Он. Это происходит по избранию и предопределению Отца и совершается через Божье раздаяние. Через Свое раздаяние Бог входит в нас, чтобы быть нашей жизнью и природой.