Коллектор библейской книги

Искупление Бога Сына сделало нас Божьим наследством через Его раздаяние божественной жизни и элемента в наше трехчастное существо, чтобы Он мог возглавить все в Себе в полноте времен, завершении вечного домостроительства Божьего

Через искупление Сына мы становимся Божьим наследством (Еф. 1:7, 11). Слово «наследство» подразумевает, что нечто от Самого Бога было внедрено в нас. Иначе мы, природные люди, не могли бы стать Божьим наследством. Мы были лишь горсткой праха, и поэтому мы ничего не стоили. Но так как искупление Христа вложило в нас нечто от Бога, мы имеем в себе что-то от Самого Бога. Искупление Христа внедрило что-то от Бога в наше трехчастное существо через раздаяние божественной жизни и элемента внутрь нас. Определенное количество божественного «золота» было вложено в наш дух. Нечто драгоценное распространяется в нашу душу. В конечном итоге слава божественной личности пронижет все наше тело. Тогда все наше существо станет драгоценным. Это сделает нас наследством, чем-то драгоценным, что унаследует Бог. Бог рассчитывает получить такое драгоценное наследство. Искупление Бога Сына, делающее нас Божьим наследством, предназначено для того, чтобы Он мог возглавить все в Себе в полноте времен для завершения вечного Божьего домостроительства (Еф. 1:10).

Запечатление Богом Духом и залог Триединого Бога как нашего наследства для нашего наслаждения с помощью Его всеобъемлющего раздаяния приготовленного Триединого Бога в нас до искупления нашего тела, которое будет преображено в славное тело, пропитанное славой Триединого Бога с помощью Его окончательного раздаяния

Хотя Бог драгоценен, у нас может не быть уверенности в том, что Он будет нашим наследством. Запечатление Духа (Еф. 1:13Б) убеждает нас, что этот драгоценный Бог, несомненно, станет нашим наследством. Более того, Он дал нам залог того, что это произойдет. Этот залог есть Дух (Еф. 1:14А). Дух остается в нас как гарантия.

Запечатление и залог предназначены для нашего наслаждения благодаря божественному, всеобъемлющему раздаянию приготовленного Триединого Бога. Это раздаяние продолжается до искупления нашего тела (Еф. 1:14Б), которое будет преображено в славное тело (Флп. 3:21), пропитанное славой Триединого Бога с помощью Его окончательного раздаяния.