Коллектор библейской книги

Произведение церкви

С помощью божественного раздаяния Божественной Троицы производится церковь как Божий шедевр. На греческом языке слово, переданное в Еф. 2:10 как «творение», — это «поэма». Это греческое слово используется для обозначения произведения или творения, которое выражает чье-либо умение или мудрость в наибольшей степени, то есть это шедевр. В этом смысле даже резьбу по дереву можно назвать поэмой. В глазах Бога церковь является Его замечательным шедевром. До того как мы спаслись, мы все были «непослушными». Никто не мог изменить нас. Но однажды кто-то пришел к нам и повелел уверовать в Господа Иисуса. В то время мы не очень-то понимали, кто такой Господь Иисус, но мы уверовали в Господа, призвали Его имя и крестились. Благодаря этому переживанию мы все изменились. Это тайна, никто не может объяснить ее. Все, что мы можем сказать, это то, что мы стали шедевром Бога, новым человеком в новом творении.

Церковь — новый человек в новом творении. Ничто, кроме божественного раздаяния божественной жизни, не сделает нас новыми. Раздаяние божественной жизни при благовествовании подобно введению инъекции больному. Медсестре не надо вдаваться в долгие объяснения, ей лишь нужно ввести лекарство в его руку. Так же и божественная жизнь раздается другим не через их понимание библейских учений, а через введение божественной жизни в нашем говорении. Через такое раздаяние в людей что-то вводится.

Через оживление нас, грешников, бывших мертвыми во грехах, и воскрешение нас посредством жизненаделяющего воскресения Христа, раздаяния Его жизни и элемента в наше существо

Церковь производится через оживление грешников посредством этого божественного раздаяния (Еф. 2:1-6А). Когда человека крестят, его помещают во Христа, и в этот момент Христос входит в него, чтобы оживить его. Хотя он может многого не понимать, он оживлен живым Христом. Через благовествование Христос вливается в его существо, и он оживляется вместе со Христом. Это все от начала и до конца тайна.

Посадив нас на небесах посредством вознесения Христа в нашем органическом союзе с Ним в раздаянии Его божественной жизни

В Послании к Ефесянам 2 сказано, что сначала верующие были оживлены, а затем посажены на небесах со Христом (ст. 6Б). После того как человек оживлен Христом в Его воскресении, он может осознать, что он в небесах со Христом. В воскресении Христа мы были подняты на небеса. Это настоящее переживание воскресения Христа с его вознесением. Оно является результатом раздаяния Его оживляющей жизни.