Коллектор библейской книги

ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО (УСТРОЕНИЕ) БОЖЬЕ

Домостроительство Бога упоминается в Послании к Ефесянам 1:9-11 и 3:9-11 (греч.). В вечности у Бога было благоволение, желание сердца. В соответствии с этим желанием Он имел замысел. Этот замысел был сокрыт в Нем, поэтому это скрытый замысел. Этот скрытый замысел стал Его домостроительством. Отсюда следует, что есть устроение (домостроительство) тайны. Эта тайна была сокрыта от вечности в Боге, но теперь вынесена на свет для нас.

Домостроительство Божье (устроение) находится в соответствии с Его благоволением, которое Он задумал в Себе (Еф. 1:9). Оно находится также в соответствии и с вечным замыслом, который Он положил во Христе (3:11). Оно раскрывает нам тайну воли Божьей, сокрывавшейся от вечности в Боге, который сотворил все (1:9А, 3:9). Конец его в том, чтобы в полноте времен возглавить все во Христе (1:10), чтобы многоразличная премудрость Божья соделалась известною начальствам и властям на небесах (3:10).

Сегодня мы еще не видим, чтобы все было возглавлено во Христе. Нет единства среди людей, различных народов и среди наций. Но, слава Господу, благодаря нашему желанию быть возглавленными в церковной жизни и благодаря нашему возрастанию в жизни и житию в Его свете, мы, спасенные в Теле Христовом, можем участвовать в таком возглавлении.

Для осуществления домостроительства Божьего и Его раздаяния Бог сначала стал плотью, чтобы быть человеком. Этот удивительный Богочеловек прожил на земле тридцать три с половиной года. Затем Он совершил искупление для нас на кресте. Через Свою смерть и воскресение Он стал всеобъемлющим животворящим Духом. Теперь Он входит в каждого, кто призывает Его имя, и становится его жизнью. Этот всеобъемлющий Дух есть окончательная завершенность Триединого Бога. В этом качестве Он содержит все богатства божественности и все добродетели человечества. Чем больше мы призываем Его и переживаем Его, тем больше Его элемента мы получаем. Непроизвольно своим житием мы будем являть жизнь любви, света, святости и праведности, и мы будем избавлены от результатов вселенского крушения в смерти и тьме, которое было вызвано бунтом ангелов и бунтом человека, и сможем участвовать во всем, что принадлежит Христу, Главе.

В соответствии с учением Павла христианам не нужно уделять внимание внешним благословениям и покою. Вместо этого они должны уделять внимание Богу, который в них. Бог уже поместил Себя в нас. Кроме того, Он ежедневно раздает Себя в нас. Но иногда мы не позволяем Ему сделать это. Хотя Он желает раздать Себя, Он не может проникнуть в нас. В этом случае мы не будем расти и станем отпавшими христианами. В конце концов, во время испытаний мы, возможно, снова оживимся. Но мы не должны ждать этих испытаний, чтобы оживиться. Жить оживленной жизнью следует каждый день. Христианская жизнь должна иметь восход, оживление и новое начало каждые двадцать четыре часа. Бог включил в законы природы восход через каждые двадцать четыре часа. Восход приносит новое начало, новый солнечный свет всем живым существам. Так должно быть и в нашей христианской жизни. Каждое утро нам требуется подъем и восход. Поднимаясь рано каждое утро, чтобы соприкоснуться с Господом и испытать определенное оживление, мы позволяем Господу раздавать Себя внутрь нас.