Коллектор библейской книги

Жизнь Божья для снабжения Его детей Его божественными богатствами в Его божественном раздаянии

В Послании к Ефесянам 4:17-32 есть три важных стиха, показывающих божественное раздаяние Божественной Троицы. Из этих трех стихов мы видим, что божественное раздаяние Божественной Троицы — это основа нашего ежедневного жития. Первый стих — 18-й, где говорится об отчуждении от жизни Божьей. Отчуждение, или отделение, от божественной жизни является серьезным вопросом. Жизнь Божья предназначена для снабжения Его детей Его богатствами в Его божественном раздаянии.

Истина в Иисусе для привнесения в Его верующих Его благочестивого жития в Его человечестве, в Его божественном раздаянии

Второй стих, связанный с божественным раздаянием, — это стих 21, говорящий об истине в Иисусе. Истина в Иисусе — это практическая сторона жизни Бога, то есть проявление на практике жизни Божьей, происходившее в Иисусе во время Его жизни на земле. В ежедневной жизни Иисуса, описанной в четырех Евангелиях, было что-то очень истинное и реальное, и этой истиной была божественная жизнь Божья, реализованная и осуществленная на практике как истина в человечестве Иисуса. Истина в Иисусе предназначена для привнесения в Его верующих благочестивого жития Христа в Его человечестве.

Запечатление Святым Духом для пропитывания членов Христа божественным элементом в божественном раздаянии Божественной Троицы

Стих 30 — это третий стих, касающийся божественного раздаяния; он предостерегает нас не оскорблять, точнее, не огорчать, Святого Духа, которым мы запечатлены. Этот Дух — запечатляющий Дух; Он также — запечатляющие чернила, которыми все мы были запечатлены. Содержание, элемент, сущность запечатляющих чернил — это божественная жизнь плюс практическое человечество Иисуса. Это запечатление никогда не высохнет, оно всегда остается влажным. Оставаясь влажным, оно пропитывает, пронизывает и насыщает нас Триединым Богом.

Жизнь Божья, истина в Иисусе и запечатление Святым Духом являются тремя источниками божественного раздаяния. На первый взгляд Павел писал что-то весьма обычное, но внутрь этих простых слов он вложил замечательные элементы и факторы Божественной Троицы — жизнь Отца, житие Сына в Его человечестве и запечатление Духа. Жизнь — от Отца. Эта жизнь должна стать истиной в нашей ежедневной жизни, истиной и реальностью в Иисусе. Эта истина как проявление на практике жизни Отца становится запечатляющими чернилами, которые есть Святой Дух. Когда запечатляющие чернила запечатляют, они пропитывают, пронизывают и насыщают нас божественной жизнью в практике ежедневной жизни Иисуса, делая нас «ксерокопией» жития Иисуса, которое является проявлением на практике жизни Отца.

У нас внутри есть жизнь Отца. У нас есть также пример и образец — жизнь Иисуса в Его человечестве. Эта жизнь в Его человечестве представляет собой проявление на практике божественной жизни, которую мы видим в четырех Евангелиях. Более того, у нас есть запечатляющие чернила, составленные из божественной жизни и человеческого жития Иисуса. Это запечатление остается всегда влажным; оно запечатляет, пропитывает и насыщает нас, позволяя нам вести жизнь, пригодную для созидания Тела Христова.