Коллектор библейской книги

Познавать Христа в божественном раздаянии, так как истина (реальность в противоположность суете) — в Иисусе

Четвертый принцип состоит в том, что нам надо познавать Христа, так как истина — в Иисусе (Еф. 4:20-21). Библия — это не книга пустого учения. Она учит нас чему-то реальному. В частности, она учит нас личности, Иисусу Христу, который и божественен, и человечен. Он — законченный Бог и совершенный человек. В Нем мы можем видеть замечательные, превосходные божественные качества, такие как божественная любовь, свет и терпение, которые явлены жизнью через человеческие добродетели. Нам надо учиться у этой реальности. Иисус смирен, добр и терпелив. Эта истина — в Иисусе. Иметь истину, которая в Иисусе, — значит иметь Бога Отца как реальность, явленную жизнью в нашем собственном человечестве. Наша любовь подобна перчатке, а любовь Христа подобна руке. Без руки перчатка пуста и не имеет реальности. Но когда рука с пальцами входит в перчатку и заполняет ее, перчатка заполняется реальностью.

Чтобы познать эту истину в Иисусе, нам надо отладить наше человечество. Мы не должны оставаться в наших американских или китайских склонностях, используя их как оправдание. Мы должны отладить наше человечество под Иисуса. Иисус прожил жизнь Отца. Точно так же мы должны жить Его жизнью. Одни братья медлительны, в то время как их жены торопливы. И те, и другие должны отладить себя в соответствии с человечеством Иисуса. Если мы будем жить нашим ветхим человечеством, то разногласия будут неизбежны. Сегодня супружеские пары разводятся главным образом не из-за крупных разногласий, а из-за накопления мелочных обид. Если мы будем жить в соответствии с истиной, как она есть в Иисусе, то не будет никаких разводов.

Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях (олицетворение Сатаны), и обновиться в духе ума, облекшись в божественном раздаянии в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (олицетворение Бога)

Пятый принцип заключается в том, что мы должны отложить прежний образ жизни ветхого человека (ст. 22). Долгие годы мы жили по нашему прежнему образу жизни. Сегодня мы должны положить конец этому образу жизни, отложить его. Отложить ветхого человека — значит отложить старые привычки. Мы должны отложить ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях. Павел говорит об обольщении в данном случае как о чем-то олицетворенном, о самом Сатане. Сатана — это совокупность обмана во всей вселенной. Чтобы он ни предлагал — это обман. Господь Иисус говорил, что Сатана — отец лжи (Ин. 8:44). Он — скопление обмана. Этот обман полностью связан с ветхим образом жизни, который в сумме своей есть обман. Таким образом, отложить ветхого человека — означает отложить Сатану.

После этого нам надо обновиться в духе ума нашего (Еф. 4:23). Это означает, что наш разум должен быть заполнен и пропитан духом и должен находиться под его контролем и руководством. Так наш дух станет духом ума. Мы обновляемся при помощи духа, контролирующего наш ум.

Наконец, нам надо облечься в нового человека (Еф. 4:24). Мы облекаемся в нового человека с помощью божественного раздаяния. Мы живем не в соответствии со старыми привычками и ветхим образом жизни, а живем в соответствии с нынешним, сегодняшним божественным раздаянием. Это и есть облачение в нового человека. Новый человек сотворен по Богу в праведности и святости истины. Истина здесь тоже выступает как личность. Обман есть Сатана, а истина — Триединый Бог.