Коллектор библейской книги

Такой Христос — это Божья сила и Божья мудрость (1:24). Мудрость предназначена для планирования, а сила — для исполнения. Несколько лет назад американские ученые проявили мудрость, составив план посадки на Луну. Когда план был составлен, появилась необходимость в силе, чтобы исполнить этот план. Имея и мудрость, и силу, мы можем исполнить то, что желаем. Соединенные Штаты совершили посадку на Луну, потому что у них была мудрость плюс сила. Сегодня Христос — это Божья мудрость и Божья сила. Бог составил вечный план со Христом. Христос — это элемент, фактор и даже сфера Божьего вечного плана. Более того, Христос — это сила Божья для исполнения Божьего плана. Такой Христос был дан нам как наша доля. Мы можем наслаждаться Христом как нашей проектирующей, планирующей мудростью и как силой для исполнения Божьего плана.

Когда мы читали Первое послание к Коринфянам в прошлом, мы, возможно, видели только трудности и проблемы в церкви в Коринфе. Но нам необходимо осознать, что Первое послание к Коринфянам — это книга о наслаждении Христом как решении всех проблем. Христос — наша доля и мы были призваны в общение этой доли. Христос есть Божья сила и Божья мудрость, переданная в нас, чтобы быть нашей праведностью, освящением и искуплением (1:30). Для нашего прошлого нам нужен Христос как наша праведность, для нашего настоящего нам нужен Христос как наше освящение и для нашего будущего нам нужен Христос как наше искупление для искупления нашего тела (Рим. 8:23), преображения нашего тела (Флп. 3:21).

Христос — это праведность, освящение и искупление, которые мы должны переживать и сегодня. Мы нуждаемся в Христе как нашей повседневной праведности для всего, что мы делаем. Все, что бы мы ни делали без Него, неправедно. Без Христа как жизни, слитого с нами, как жизни и фактора наших поступков, все, что бы мы ни делали, неправедно. Христос является также нашим повседневным освящением. То, что мы делаем, должно быть правильно, и то, чем мы являемся, должно быть свято. Христос — это наша праведность в связи с нашими поступками и наше освящение в связи с нашим существом. Более того, Христос — это наше повседневное искупление. То, чем мы являемся в ветхом творении по своему первому рождению, нуждается в искуплении. День за днем Христос искупает нас. Все, что Он искупает, Он спасает; и все, что Он спасает, Он преобразовывает. В том, чем мы являемся как ветхое творение, мы нуждаемся в Нем как нашем искуплении, чтобы Он искупил нас, спас нас и преобразовал нас. Каждый день мы нуждаемся в Нем как нашей праведности, освящении и искуплении.

В пятой главе Первого послания к Коринфянам Христос — это наша Пасха и наш пресный хлеб, с которым мы соблюдаем праздник (ст. 7-8). Праздник — это совершенное наслаждение. В десятой главе Христос — это наша духовная пища и наше духовное питье (ст. 3-4), и Он отдал Себя нам через распятие, чтобы мы могли наслаждаться общением Его тела и крови (ст. 16). В этом Христе есть абсолютная, чудесная, превосходная и убивающая смерть. В распятом и воскрешенном Христе есть убивающий элемент, который убивает всех наших отрицательных «микробов». Пища, которую мы едим каждый день, с одной стороны, питает нас, а с другой стороны, убивает отрицательные элементы в нашем физическом теле. Подобным же образом, если мы едим Христа каждый день, чтобы наслаждаться Им, мы будем напитаны, а отрицательные элементы внутри нас будут убиты.

Наслаждение всеобъемлющим Христом решает проблемы в церкви через работу креста (1:13А, 18, 23-24; 2:2). Под словом «крест» я имею в виду смерть Христа, особенно субъективный аспект Его смерти. Христос, которым мы наслаждаемся сегодня, является Всеобъемлющим, и в Его существо входит убивающее действие смерти. Если только мы наслаждаемся Им, нас убивают, не в отрицательном смысле, а в положительном смысле. Когда мы наслаждаемся Им каждый день, нас каждый день убивают. Один брат, например, сильно обидится на другого брата и даже будет полон ненависти, но если этот брат наслаждается Христом, его микробы ненависти к другому брату автоматически убиваются. В супружеской жизни мужья обижают жен, а жены обижают мужей, но если мужья и жены любят Господа и наслаждаются Господом день за днем, их недовольство друг другом исчезает. Оно удаляется убивающим элементом в Христе, которого они переживают. Внутри них происходит великая перемена от ненависти к любви благодаря наслаждению Христом. Поскольку среди коринфян было так много проблем, Павел написал им о наслаждении Христом. Это наслаждение решает наши проблемы, убивая микробы внутри нас.