ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Автобиография человека в духеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00140-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 25

СМИРЕННЫЙ ДУХ

Дух Павла был дерзновенным, но он был также смиренным. Если ваш дух является дерзновенным, но не смиренным, — это опасно. Вы можете убить всех братьев из-за того, что вы столь дерзновенны. Дерзновение следует уравновешивать смирением. С одной стороны, вы должны быть дерзновенными; с другой стороны, вы должны быть смиренными. Мы обычно либо очень дерзновенны, либо очень смиренны. Когда мы дерзновенны, мы не знаем, что такое смирение, а когда мы смиренны, мы не знаем, что такое дерзновение. Мы подобны неповороченному хлебу, о котором говорится в Книге пророка Осии 7:8. Эти качества — смирение и дерзновение в нашем духе — необходимы для церковной жизни.

Иногда сестры острее, чем братья, замечают то, что неправильно. У них есть способность видеть, что неправильно и что не годится, но в большинстве случаев они не дерзновенны. Они обнаружили, что что-то неправильно, но они не осмелились сказать братьям. Они использовали тот предлог, что они немощнейшие сосуды (1 Пет. 3:7). Быть смиренными — это правильно, но иногда сестры должны упражнять дерзновенный дух. Была одна сестра, соработница, и она видела определенные ошибки, которых не видели братья, и она приходила к нам с дерзновением, со слезами на лице. Она говорила: «Братья, я должна с вами пообщаться, потому что мы в чем-то не правы. Хотя я и сестра под покровом, я должна это сказать». Много раз ее общение становилось для нас избавлением, идущим от Господа. Это показывает нам, что нам нужен дерзновенный дух со смирением и смиренный дух с дерзновением.

ЛЮБЯЩИЙ ДУХ

Павел говорил дерзновенные слова, но его слова были полны любящего духа. Дух Павла был любящим духом, духом, который простирался, чтобы любить других, заботиться о других. Я не хочу сказать, что нам нужна любовь, которая имеет своим источником наши чувства, но нам нужен любящий дух, дух внутри нас, который всегда любит других. Причина, почему я с вами настолько откровенен в моем духе, состоит в том, что в моем духе есть много любви к вам. То, что человек говорит своими словами, может очень отличаться от его духа. Человек может сказать, что он вас любит, но, распознавая его дух, вы узнаете, что на самом деле он вас не любит. С другой стороны, кто-то может сказать вам, что вы ему не нравитесь, но вы осознаете, что он любит вас в своем духе. Много раз матери говорят своим детям, что они им не нравятся и они расстраиваются из-за своих детей, но дети знают, что мать их любит. Слова человека могут быть любящими, а его дух нет. Мы должны научиться знать дух. Хвалю ли я вас или упрекаю, вы должны распознавать мой дух, а не только мои слова. Для созидания церковной жизни необходим такой любящий дух.

НЕЖНЫЙ ДУХ

Другая характерная черта духа Павла состоит в том, что его дух был нежным. Вы можете говорить дерзновенными словами, но при этом с нежным духом. На нас надо воздействовать работой креста, чтобы мы были человеком с нежным духом подобно апостолу Павлу.

НЕСВОЕКОРЫСТНЫЙ ДУХ

Дух Павла не был своекорыстным. Второе послание к Коринфянам показывает нам, что у него был дух, который никогда ничего не искал для самого себя. У него был дух, который был полностью, всецело и досконально избавлен от своего «я». Что бы ни искал его дух, — все было для блага церкви и для интересов Христа. Есть большая потребность в таком духе в сегодняшней церковной жизни. Будет ли церковь в нашем месте построена соответствующим образом или нет, зависит от того, являемся ли мы человеком с духом, обладающим всеми этими характерными чертами. Если мы все будем надеяться на помощь Господа в Его благодати, чтобы иметь такой же дух, как и апостол Павел, церковная жизнь будет созидаться сама собой. Нам нужен дух, который ничего не ищет для самого себя.

СОГЛАСУЮЩИЙСЯ ДУХ

Последняя характерная черта духа Павла состоит в том, что его дух всегда согласовывался с другими. Наш дух может быть нежным, чистым и любящим, но не столь взаимодействующим или согласующимся с другими святыми. Стихи в текстах Писания показывают нам, что дух Павла всегда согласовывался с его соработниками, согласовывался с поместными церквями и даже согласовывался с теми верующими, которые обращались с ним не столь хорошо. Он постоянно согласовывался, стараясь быть единым со святыми, единым с поместными церквями и единым с соработниками. Он был столь согласующимся в духе.

В этой главе мы рассмотрели девять аспектов духа этого человека: его дух был открытым, откровенным, чистым, дерзновенным, смиренным, любящим, нежным, несвоекорыстным, но согласующимся. Было бы полезно молитвенно прочитать все стихи в текстах Писания с точки зрения этих девяти положений. Чем больше вы будете молитвенно читать все эти стихи, тем больше вы увидите, как важны эти положения. Это действительные характерные черты духа человека, который живет во Святом святых. Нам нужен такой дух для созидания Тела Христова. Без такого уравновешенного, отлаженного духа вы никогда не сможете осознать церковную жизнь, сколько бы доктрин и учений у вас ни было! Чтобы осознать церковную жизнь, нам нужен такой уравновешенный и отрегулированный дух. Давайте все будем взирать на Господа, чтобы нам иметь такой дух.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.162.105.6 [02:06:32, 25 апреля 2018]