ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Автобиография человека в духеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00140-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 3

СЛУЖЕНИЕ

Второе послание к Коринфянам говорит о служении, которое составлено, произведено и образовано переживаниями богатств Христа через страдания, поглощающее давление и убивающую работу креста. Служение связано не просто с даром. Человек может быть способен говорить не запинаясь и красноречиво и приводить много хороших иллюстраций и притч, но это всего лишь дар. То, что сегодня нужно церкви, Телу, — это служение. Телу нужны такие братья и сестры, в которых Бог досконально внедрил Самого Себя так, что у них есть нечто от Христа, — не просто знание в уме, чтобы учить других, но богатства Христа в духе и во всем их внутреннем существе, чтобы передавать другим. Я надеюсь, что такие люди поедут по городам и будут соприкасаться и общаться с людьми. В конце концов, вы увидите рост в жизни и созидание святых в тех местах, которые они посетят. Сегодня существует много учений, много знаний и много даров, но очень не хватает служения. Мы все должны желать такого служения. Нам нужно молиться: «Господь, будь милостив ко мне, чтобы я избавился от моего представления о дарах. Как я жажду, чтобы Ты внедрил что-то от Самого Себя во Христе в Духе. Сделай так, чтобы в меня внедрился божественный элемент, который бы я нес другим, чтобы я имел божественное служение Христа». Церковь гораздо больше нуждается в служении, чем в дарах.

УТЕШЕННЫЕ БОГОМ

Второе послание к Коринфянам 1:4-6 говорит: «Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим». Если мы будем снова и снова молитвенно читать эти стихи, это поможет нам увидеть, что церковь нуждается сегодня именно в служении. Бог утешает нас во всех наших скорбях для того, чтобы мы могли утешать других. Греческое слово, переведенное как «утешение» в стихе 4, также означает воодушевление и успокоение. Воодушевление от Бога — это утешение от Него.

РАБОТА КРЕСТА

Чем больше умножаются в нас страдания Христовы, тем большим воодушевлением, или утешением, мы сможем наслаждаться. Если мы хотим преподносить другим что-то от Бога во Христе, мы должны страдать, чтобы иметь переживание. Именно путем креста мы сможем иметь некоторые богатства Христа, чтобы преподносить их другим. Служение происходит не иначе, как посредством работы креста.

Павел сказал, что Бог поместил его в такие условия, в которых он был «отягчен чрезмерно» (1:8) для того, чтобы он мог утешать других. Вы, возможно, спрашиваете, почему у вас так много неприятностей. У вас неприятности с вашей супругой, с вашими детьми и даже неприятности с вашим физическим телом. Заметили ли вы, что в этой книге есть выражение «отягчены чрезвычайно и сверх силы»? Вы отягчены, но отягчены ли вы чрезмерно? Из этого следует, что работа креста положила вам конец, привела вас к концу.

Павел сказал, что они с соработниками были отягчены чрезмерно, сверх силы, так что они «не надеялись остаться в живых» (1:8, букв.), они просто отчаялись. Многие молодые братья сильны. Но рано или поздно Господь будет отягчать вас снова и снова, и вы будете пытаться выдержать страдание. В конце концов вы скажете: «Господь, я отказываюсь от моей выдержки, потому что Твое давление намного превосходит мои силы». Когда вы подвергаетесь каким-либо страданиям, никогда не пытайтесь использовать свою собственную силу, чтобы выдержать их самостоятельно. Никогда не пытайтесь победить их сами. Вы должны осознать, что в конце концов Господь сдавит вас сверх вашей силы. Когда приходит отягчение, давление, вы, возможно, используете всю свою силу: физическую, умственную и духовную. Но чем больше вы используете вашу силу, тем больше давление. В конце концов, вы признаете, что это давление намного превосходит вашу силу. Слава Господу за чрезмерное отягчение сверх нашей силы!

Рассказав, что он и его соработники были отягчены так, что не надеялись остаться в живых, Павел говорит: «Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых» (1:9). Когда апостолы были под тяжестью страданий и даже не надеялись остаться в живых, у них, скорее всего, возникал вопрос: каков будет итог их страданий. Ответ на него — смерть. Однако переживание смерти вводит нас в переживание воскресения. Воскресение — это Сам Бог, который воскрешает мертвых (Ин. 11:25). Работа креста кладет конец нашему «я», чтобы мы могли переживать Бога в воскресении. Переживание креста всегда имеет итогом наслаждение Богом воскресения. Такое переживание производит и образует служение (2 Кор. 1:4-6). Это переживание описано в 4:7-12.

Слово Павла показывает, что нам должен быть положен конец. Нас нужно свести на нет. Тогда мы научимся полагаться не на самих себя, а на Бога. Нам легко говорить, что нужно полагаться на Бога, а не на самих себя, но чтобы продвинуться в этом вопросе, нужны некоторые переживания. Бог работает через крест, чтобы положить нам конец. Бог работает, приводя нас к концу, приводя к концу даже нашу духовность, наши духовные достижения. Вы можете так полагаться на свои духовные достижения, но даже им должен быть положен конец.

В 1:12 Павел сказал: «Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией жили в мире, особенно же у вас». В своей совести Павел имел свидетельство о том, что он жил, поступал, двигался, существовал на земле не по плотской мудрости, но по благодати Божьей. Для некоторых мудрость — это умный способ справиться с ситуацией, но такая мудрость исходит от нашей плоти. Плотская мудрость — это когда у вас самих что-то есть, чтобы сделать что-либо для себя. Благодать Божья — это когда вы ничего не делаете, но Бог делает все внутри вас. Не вы что-то делаете, чтобы справиться с ситуацией, но вы позволяете Богу делать все в вас и для вас. Это благодать Божья.

Павел сказал, что он жил в простоте и искренности Бога. Простота может также означать прямоту. Бог является простым и Бог является прямым. Чем больше мы находимся во плоти и в душе, тем мы сложнее. Тогда у нас нет простоты, а есть сложность. Душевный человек очень сложен. Но чем больше мы находимся во Святом святых, в духе, тем проще мы становимся. Чем больше мы находимся в духе, тем мы проще и прямее. Мы являемся прямыми в побуждении, прямыми в цели и прямыми во всех наших желаниях. В 1:12 есть простота, или прямота, Божья, благодать Божья и искренность Божья. Если крест воздействовал на нас и привел нас к концу, мы будем мирными людьми, которые наслаждаются благодатью Бога и переживают благодать Бога, заботящегося обо всем для нас. Мы будем такими простыми и такими прямыми в наших побуждениях, в нашей цели. Мы будем наслаждаться благодатью Божьей и иметь простоту и прямоту Бога.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.161.108.158 [12:09:53, 23 ноября 2017]