ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Автобиография человека в духеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00140-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 9

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПЛЕНЕН ХРИСТОМ

Тексты Писания: 2 Кор. 2:14-16; 3:3-6

Как мы уже видели в предыдущих двух главах, Второе послание к Коринфянам дает нам полный портрет человека, живущего в присутствии Бога, то есть во Святом святых. После первой главы апостол Павел начинает рассказывать нам, каким человеком он является, живя во Святом святых. Он упоминает ряд аспектов такого человека, постоянно живущего в присутствии Бога, во Святом святых.

ПЛЕННИКИ ХРИСТА

Первый аспект человека, постоянно живущего во Святом святых, виден в 2:14, где Павел говорит: «Но благодарение Богу, Который всегда ведет нас в триумфе во Христе» (букв.). У. Дж. Конибэер в своем переводе Второго послания к Коринфянам говорит, что греческое слово, переведенное как «ведет нас в триумфе», было особым словом, которое использовалось в древности для описания триумфальной процессии. В Римской империи, когда полководец выигрывал битву, он брал в плен много пленников. Тогда в столице было празднование победы, и в этом праздновании была триумфальная процессия с многочисленными пленниками для демонстрации этой победы, одержанной полководцем. Апостол Павел использовал это выражение, чтобы показать, что Христос является Полководцем, одержавшим победу, и что Бог сегодня празднует победу Христа.

Павел был одним из многих пленников Христа. В начале он был одним из крупнейших противников Христа и Его евангелия. Однажды по дороге в Дамаск он был завоеван, покорен, пленен (Деян. 9:1-9). С того дня он стал пленником Христа. Мы можем думать, что Павел повсюду путешествовал как чудесный проповедник. Но он сам считал себя пленником в триумфальной процессии Христа. Бог празднует победу Христа триумфальной процессией, вереницей пленников. Павел был пленником в праздновании Христовой победы. Он был пленен Христом.

Первый аспект человека, живущего во Святом святых, — это аспект пленника. Сначала мы должны быть пленниками Христа в веренице, в процессии празднования Христовой победы. Если мы хотим жить во Святом святых, наслаждаться Христом как доброй землей, быть в духе, мы должны сначала быть пленены Христом. Христос должен завоевать нас, покорить нас и пленить нас. Многие из нас, однако, должны признать, что, вместо того чтобы самими быть пленниками Христа, они делают Христа своим пленником. Весь день вы празднуете свою победу, и Христос — пленник в веренице вашего празднования. Кто в вашем переживании является пленником — Христос или вы? Кто празднует победу? Кто побежден — вы или Христос? Многие из нас должны признать, что почти постоянно мы побеждаем и берем в плен Христа, нашего Спасителя, и Он становится нашим пленником в веренице празднования нашей плотской победы.

В этой главе есть вызов: человек, живущий во Святом святых, должен быть пленником в веренице Христовой триумфальной процессии, празднующей победу Христа на кресте. В столь многих вещах, почти во всем, мы не покорены и не завоеваны Христом. Возможно, наша воля, человеческая воля, воля нашего «я» так и не была завоевана. С одной стороны, поскольку вы верующие, вы — рабы Христа. Но, с другой стороны, вы по-прежнему являетесь Его противником, врагом, потому что ваша воля до сих пор не покорена и не завоевана. Мы должны обдумать, завоевано ли Христом наше желание или нет. Из моего собственного опыта я осознаю, что даже в поисках духовных вещей мы по-прежнему можем быть врагами Христа. В то время, как мы ищем духовного, мы по-прежнему противники Христа, потому что ищем духовного своим путем, согласно самим себе, в соответствии с нашим желанием. Вы ищете Господа, но ищете Его в соответствии со своей волей. С одной стороны, вы — ищущий Господа, но с другой стороны, вы — противник Христа. Мы все должны осознать, что сначала нас нужно завоевать. Мы должны быть побеждены, и надо молиться об этом из глубин нашего существа: «Господь, победи меня. Будь милостив ко мне и никогда не позволяй мне одерживать победу. О Господь, как было бы опасно и как было бы жалко, если бы Ты позволил мне одержать победу. Господь, пусть я останусь побежденным».

День за днем идут многочисленные бои — не между вами и миром, а между вами и Господом. День за днем происходят многочисленные битвы — не между вами и грехами, а между вами и Господом. Не сосредоточивайтесь на мире или грехах, но сделайте что-то с битвой между вами и Господом. Только пожелайте быть побежденными Господом — и весь мир и все грехи под вашими ногами. Почему вы побеждены миром? Потому что вы победили Христа. Почему вы побеждены каким-либо запинающим грехом? Потому что вы все время побеждаете Христа. Я надеюсь, что вы сосредоточите на этом вашу молитву: «Господь, сделай меня Своим пленником. Никогда не позволяй мне побеждать. Все время поражай меня». Вы увидите, что с вами произойдет, после того как вы так помолитесь. У вас есть по-прежнему воля вашего «я», желание вашего «я», чувства вашего «я», мысли вашего «я» и столь многие вещи этого «я», и день за днем, час за часом Христос терпит от вас поражение. Вот в чем проблема.

Мы думаем, что призваны служить Господу, что мы собираемся сделать для Господа какую-то работу. Мы думаем, что служим Господу безусловно, но мы не знаем, как много внутри нас бунтарских элементов. Микробы, элементы бунта все еще находятся внутри нас, поэтому нас нужно победить, завоевать, покорить и, в конце концов, увести как пленников в триумфальной процессии победы Христа. Второе послание к Коринфянам — это не книга доктрин, а автобиография человека, считавшего себя пленником в веренице триумфальной процессии, которой Бог праздновал победу Христа над Его врагами. Павел сказал, что Бог «всегда ведет нас в триумфе». Когда я был молод, я думал, что это мой триумф. Сегодня, однако, я осознаю, что это не мой триумф, а Его. Бог всегда ведет нас как пленников в триумфе Христа.

Желаете ли вы быть пленником? Вам нужно сказать самому себе и Господу, что вы желаете быть пленником Христа. Если даже небольшое число людей пожелает быть пленниками Христа в Его триумфальной процессии, это окажет огромное воздействие на все Соединенные Штаты. Многие ищут чудодейственных даров, но церкви и миру нужен не одаренный человек, а плененный человек. Сегодня церкви нужен не духовный гигант, а маленький пленник. Во вселенной и на земле Бог празднует триумф Своего Сына, Христа. Желаете ли вы быть просто маленьким пленником в этом праздновании? Если да, то куда бы вы ни пошли, что-то будет происходить. Будут взяты в плен многие люди. Как вы — пленник, так и они станут пленниками Христа. Мы можем считать апостола Павла великим проповедником, но он считал себя пленником. Бог ведет нас как пленников в триумфе Христа, празднуя Его победу. Мы все должны желать быть пленниками Христа.

Я полагаю, что сегодня огромное число молодых людей готовы и желают служить Господу, но я очень обеспокоен тем, что их поиски идут по линии силы, даров, учений и знания. Эти поиски находятся на неверном пути. Сначала вы должны быть завоеваны, побеждены и пленены Христом. Нам всем нужно преклонить свои колени и сказать Ему: «Господь, я желаю быть Твоим пленником».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.157.81.13 [14:17:55, 24 октября 2017]