ГЛАВА ПЯТАЯ

РАВНОДУШИЕ ВЕДЁТ К ОГРАНИЧЕННОСТИ И РАЗДЕЛЕНИЮ

Молитва: Мы поклоняемся Тебе за то, что Ты привёл нас всех сюда сегодня вечером. Мы так ценим это время. Господь, дай нам быть открытыми для Тебя. Мы вновь нуждаемся в Твоём помазании; нам нужны слова, чтобы общаться о церкви. Мы хотим быть одно с Тобой сейчас. Господь, мы верим, что это Ты собрал нас здесь. О Господь Иисус, говори нам из Своего сердца, что Ты хочешь, чтобы мы делали, какой путь Ты хочешь, чтобы мы избрали. Господь, мы хотим избрать Твой путь. Благодарим Тебя за Твою очищающую кровь. Благодарим Тебя за Твоё постоянное присутствие. Благодарим Тебя за все церкви. Благодарим Тебя за Твоё движение среди нас. Благодарим Тебя за Духа и Слово. Благодарим Тебя, Господь, за Твоё прощение. Как мы благодарны Тебе, что мы можем принимать Тебя как нашу жертву за грех и как нашу жертву повинности, даже как все жертвы. О Господь Иисус, мы входим в Тебя, наслаждаемся Тобой, участвуем в Тебе. Господь, сегодня вечером вновь вкладывай Себя в нас, раздавай Себя больше и больше в каждого из нас. Благодарим Тебя, Господь.

В последнее время моё бремя заключается в том, чтобы мы осознали риск того, что мы можем подвергнуться тем опасностям, о которых мы говорили в прошлый раз.

Если мы попадаем в ловушку пустоты, то эта пустота всегда ведёт к разделению. Может быть, это звучит нелогично, но пустота в действительности работает так, что производит разделения. Если мы изучим историю церкви, мы увидим, что вначале появилось равнодушие, потом появились разделения.

БОГУ НУЖНЫ ТЕ, КТО ИЩЕТ ЕГО С ГОТОВНОСТЬЮ

Вся Библия показывает, что Бог хочет, чтобы Его избранные люди искали Его с готовностью. Среди шестидесяти шести книг Библии есть одна книга, посвящённая исканию, — Песнь Песней. Нет более настойчивого искания, чем стремление женщины и мужчины друг к другу. В Песни Песней показано, что Господь хочет, чтобы Его избранные люди стремились к Нему. Самое существенное отрицательное явление в Ветхом Завете — это равнодушие к Господу со стороны Его людей.

В Новом Завете то же самое. Когда Бог воплотился и жил на земле, в действительности Он не делал очень много работы. Он лишь привлекал Своих избранных людей. В четырёх Евангелиях мы видим, что Господь Иисус подобно магниту привлекал людей к Себе. Евангелия показывают, что история отношений между Господом Иисусом и Его учениками была историей любви. Господь не говорил Своим ученикам много о том, что они должны делать для Него; Он просто продолжал привлекать их, чтобы они любили Его. Когда пришло время Его смерти, это было испытанием любви учеников к Господу.

ОПАСНОСТЬ РАВНОДУШИЯ

В семи посланиях в Откровении, когда Господь упрекал церкви, первой церковью, которую Он упрекнул, был Эфес, и причиной этого упрёка была утрата первой любви (Отк. 2:4). Последней церковью, которую Он упрекнул, была Лаодикия (Отк. 3:16). Когда мы утрачиваем любовь, в итоге появляется тепловатость. Тепловатость — это результат равнодушия.

На первый взгляд равнодушие — это что-то незначительное. Если вы возвращаетесь в мир или если вы покидаете церковь, это видят все. Вы же остаётесь в церкви, служа Господу и заботясь о церкви. Тем не менее вы, может быть, утратили первую любовь и стали равнодушными. Такая опасность есть.

Чтобы работа для Господа была действенной, требуется рвение. Если мы утрачиваем своё рвение, наша работа лишается действенности. Мы по-прежнему можем делать ту же самую работу, но при этом ощущается пустота, так как появилось равнодушие. То, как мы заботимся о церкви, то, как мы работаем для Господа, на самом деле не имеет большого значения. Действенность зависит от рвения. Если у нас нет готовности, то с нами покончено.

Первую церковь в Откровении Господь предупредил, что Он удалит её светильник (Отк. 2:5). Когда удалён светильник, это означает, что свидетельства больше нет. Последняя церковь была предупреждена о том, что Он извергнет её из Своих уст (Отк. 3:16). Не только свидетельство будет удалено, но даже вы сами будете брошены Господом. Он выплюнет вас; Он откажется от вас.

Повествование об остальных церквях упоминает всевозможные пороки. Эти пороки появились по причине равнодушия, тепловатости. Никто из нас не может быть уверен в том, что мы избежим этой опасности. Попасть в такую ситуацию очень легко. На самом деле в неё не нужно попадать — мы, возможно, уже в ней. Мы, например, живём в Южной Калифорнии. Возможно, все церкви здесь находятся в похожей ситуации. Прошло пять лет, церкви утверждены, проблемы решены. Всё спокойно. Мы просто идём дальше своим порядком. Такая ситуация опасна, потому что мы можем, не ведая того, стать равнодушными.

Как показывает история, довольно часто Господь делает что-то или допускает что-то с целью принести оживление. Сейчас у нас нет никаких трудностей и никакой цели. Предположим, у нас была бы атмосфера миграции. Миграция могла бы побудить нас выйти из состояния равнодушия.