Коллектор библейской книги

УТРАТА РВЕНИЯ

Пока всё тихо, существует опасность, что мы утратим свидетельство. Даже прошедшие годы нашей собственной истории подтверждают это. Некоторые ушли — они отпали или преткнулись, — но те, кто остался, постепенно стали равнодушными.

Та же самая проблема существует на Дальнем Востоке. Работа, являющаяся свидетельством, началась в континентальном Китае с большим рвением. Она распространялась благодаря тому же рвению. Но сегодня, согласно моему наблюдению за ситуацией на Дальнем Востоке, кажется, что рвение ослабло. Как я сказал братьям, которые там живут, это меня очень сильно беспокоит.

Церкви Господнего восстановления в Соединённых Штатах, хотя они намного моложе, также находятся в этой опасности. В новых церквях эта проблема не так велика, но в утверждённых церквях эта опасность, несомненно, присутствует.

Эта тепловатость, несомненно, приведёт к пустоте. Под пустотой мы подразумеваем недостаток переживания Христа. Если мы лишены Христа, у нас недостаток Духа и недостаток жизни. На самом деле эти три понятия едины, но нам приходится говорить о них как о трёх. Без Духа у нас нет переживания Христа, если у нас нет переживания Христа, у нас мало жизни.

У меня есть тяжёлое бремя относительно нынешнего состояния Господнего восстановления на земле. Согласно моему наблюдению, кажется, что не многие церкви по-прежнему имеют рвение. Когда некоторые из вас, братья, пришли в восстановление, вы пришли с пламенеющим рвением. Теперь у вас больше знаний, у вас больше переживаний, чем в прошлом, но ваше рвение слабее, чем когда вы только что пришли.

ЗНАНИЕ, НО НЕ ИСТИНА

У нас может быть больше знаний, но это не значит, что у нас больше истины. Согласно новозаветному откровению истина — это результат света. Что такое доктрина? Что такое истина? Знание, лишённое света, — это доктрина. Знание, полное света, — это истина. Доктора богословия, может быть, хорошо знают Библию, но, возможно, у них мало света. Жизнеизучения могут быть для вас просто доктриной или они могут быть истиной. Разница состоит в том, что, когда у нас есть знание, содержащее свет, это истина. Без света знание является просто доктриной. Можно усваивать доктрины и при этом не любить Господа. Вы можете учиться в семинарии или в библейском университете и получать много знаний, но при этом не получать света, потому что свет — это Сам Господь. Он никогда не говорит, что Он есть знание; Он говорит, что Он есть свет (Ин. 8:12) и истина (Ин. 14:6). Если мы не любим Господа, мы можем обращаться к Библии, мы можем иметь утреннее оживление, но то, что мы читаем, может быть просто знанием, лишённым света. Если у нас есть присутствие Господа, слитое с нашим знанием, тогда это знание является истиной, потому что присутствие Господа — это свет. Таким образом, вы видите, что мы можем даже утратить истину. Нет Христа, нет света, нет духа, нет истины (действительности). Тогда что же есть? Пустота, просто пустота.

У нас должно быть рвение, когда мы стремимся за Господом. Тогда Библия помогает нам, Жизнеизучения помогают нам — помогают обретать не доктрины, а истину, действительное знание, содержащее свет. Тогда у нас есть истина, действительность. Мы, ведущие братья, не должны предъявлять слишком много требований к святым. Мы сами должны показывать пример. Если мы сами не показываем пример рвения по отношению к Господу, но ожидаем, что другие будут ревностными, всё, что мы говорим, станет доктриной, или учением, лишённым всякой действенности.

Даже в Ветхом Завете есть такой стих: «Ревность по доме Твоём снедает меня» (Пс. 68:10). Ветхозаветные пророки, такие как Исайя, Иеремия и Иезекииль, были ревнителями. Если они утрачивали своё рвение, то они переставали быть пророками; слово не приходило к ним. Слово, которое приходило к ветхозаветным пророкам, было истиной. Свежее слово, выходившее из их уст, было наполнено светом. Изречения пророков не были доктринами, лишёнными света; их слово было наполнено светом. Поэтому оно становилось истиной.

Большинство христиан не отличают знание и доктрину от истины. В период со второй трети прошлого столетия и до первой трети нашего столетия появилось много христианских книг, содержащих много истин, полных света. В течение последних пятидесяти лет такие книги не появлялись. Вместо истины всё заполнила пустота. Возможно, это та опасность, которая нам угрожает.