ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ТРУБИТЬ В ТРУБУ, ВОЗВЕЩАЯ ЕДИНСТВО, И ЖИТЬ ХРИСТА

Когда я был в Хьюстоне на китайскоязычной конференции, у меня появилось ощутимое бремя о китайском населении, особенно о христианах. Мне кажется, что там мало света; небо покрыто облаками, туманом и смогом. Я слышал, что в районе Хьюстона проживает от двадцати пяти до тридцати тысяч китайцев. Большинство из них приехало за последние десять лет. Даже среди такого небольшого населения существует от двадцати пяти до тридцати христианских групп. Создаётся впечатление, что каждый может основать группу и считает, что имеет на это право. Я слышал о разделении, которое произошло от того, что небольшое число членов одной группы захотело уделять больше внимания благовествованию. Когда другие члены группы не согласились на это, те, кто беспокоился о благовествовании, ушли и образовали свою собственную группу. Это было так легко. Кажется, что нет никого, кто бы трубил в трубу, возвещая о единстве Тела Христова.

Исходя из того, что я услышал, у меня сложилось впечатление, что некоторые из этих христианских групп занимаются в основном социальной деятельностью. Возможно, некоторые из тех, кто их посещает, даже не спасены. В таком месте церковь должна быть очень сильной и сияющей.

ЕДИНСТВО

Мы должны трубить в трубу, возвещая то, что Тело Христово одно и что в любой местности выражение этого Тела как церкви должно быть одно. Нет никакого оправдания тому, что христиане разделены.

Братья, мы должны сначала научиться сами, а потом обучить святых в восстановлении тому, как проповедовать это. Мы должны подчёркивать, что христиане не должны быть разделены. Любое разделение — большое или маленькое, старое или новое — неправильно. Католицизм, деноминации и свободные группы являются разделениями. Мы должны осуждать разделения. Но мы поступаем не мудро, если мы без соответствующих объяснений говорим людям, что только мы, находящиеся на почве поместной церкви, являемся церквями, а все те, кто не находится на этой почве, не являются церквями. Мы должны избегать любых разговоров, которые, возбуждая споры, покрывают небо облаками. Мы должны учиться представлять истину ясно и мощно, не оставляя другой стороне никакой возможности для споров и отвержения.

Когда мы представляем истину, наше понимание, выражения и слова должны обладать силой. Мы должны вести с «внешними» продолжительные беседы о единстве церкви. Начиная с Мф. 16:18 и заканчивая Откровением мы можем показать, что церковь должна быть единой. Опираясь на это единство, мы можем перейти к вопросу их разделений. Могут ли они оправдать разделения? Почему не так давно они встречались с другими верующими, а теперь между ними раскол? Почему они не остались с той группой? Церковь в Хьюстоне может даже написать листовку на эту тему и поручить святым раздать её. Разошлите её также по почте. Какая польза от тщетных жалоб на разделения? Вы, братья, особенно те, кто из Хьюстона, должны сделать что-то. Китайские святые в церкви должны сделать что-то. Молитесь вместе и напишите листовку. Вы даже можете напечатать какие-нибудь плакаты и повесить их там, где это разрешается.

ДВОЙНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

То, что я увидел и услышал во время китайскоязычной конференции, безусловно, подкрепило мою заботу о том, что восстановление Господа должно быть сильным и сияющим в двух вещах. Первое: восстановление — это восстановление Божьего подлинного выражения. Второе: превосходство Христа — Его слава, Его богатство и Его выражение. Это не поверхностные истины.

Братья, будучи ведущими братьями в поместных церквях, вы все должны вникать в эти истины, переживать их и обучиться проповедовать их другим. Но представление более глубоких истин должно быть чем-то обычным для всех святых. Не только старейшины могут это; даже сёстры могут это. Мы должны постараться позаботиться об этом вопросе.

Новый Завет показывает нам, что все верующие являются светилами в мире (Флп. 2:15) и что каждая поместная церковь является светильником (Отк. 1:20). Где бы мы ни находились, мы должны сиять. По отдельности и все вместе мы должны сиять. Небо тёмное, потому что свет не сияет. Сколько бы нас ни было, даже если нас всего десять, наша местность должна быть озарена.

Мне кажется, что просто встречаться на почве, молиться в духе и жить в духе недостаточно. Мы должны также трубить в трубу и сиять светом. В ранние годы Господнего восстановления в Китае труба была громкой, свидетельство было ясным. Существовала атмосфера духовности. Нам противостояли, но противники не могли отрицать, что у нас был высокий стандарт духовности. Хотя нас было мало, мы принесли такую атмосферу в общество.

Мы должны жить жизнью полной Христа. Когда мы говорим, что разделения неправильны, наши слова должны быть весомы; приводящие к разделению должны увидеть, что у нас есть мера Христа. Мы не говорим легковестно, впустую. Они знают, что мы отказались от мира и отреклись от себя и что мы живём Христа. Мы должны быть живым свидетельством; мы не должны быть слишком тихими, и наше воздействие не должно быть таким слабым. Мы должны быть духовно «заразными». Павла обвиняли в том, что он «зараза» (Деян. 24:5). Иудеи подразумевали, что куда бы он ни приходил, там появлялась зараза! Мне кажется, что в Хьюстоне нет «заразы»! Вы, братья в Хьюстоне, особенно китайцы, должны быть сильной заразой. Идите и распространяйте истину. В то же самое время вы должны жить свидетельство. Этим свидетельством является свидетельство Иисуса; это воплощение Триединого Бога; это светильник.