Коллектор библейской книги

МЕСТО ДЛЯ БОЖЬЕГО ИМЕНИ

В стихе 5 Моисей произносит очень важные слова: «Но к месту, какое изберёт Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь, и туда приходите». После того как все места языческого поклонения были уничтожены, Божьи люди должны были идти в место, избранное Богом. В этом единственном месте Бог поместит Своё имя. Божье имя обозначает Его Личность. То, что Его имя находится в определённом месте, означает, что Его Личность обитает в этом месте. Это показывает, что единственное место Божьего выбора было жилищем Божьим, обиталищем Божьим.

ЗНАЧЕНИЕ ПРООБРАЗОВ

Согласно основному принципу божественного откровения в Писании, повествование в Ветхом Завете состоит из прообразов, предызображений и теней вопросов, раскрываемых в Новом Завете. Если Втор. 12 состоит только из постановлений, данных детям Израиля, эту главу нельзя применить к нашей сегодняшней ситуации. Однако постановления, записанные в этой главе, имеют духовное значение. Если мы поймём духовное значение этих постановлений, мы увидим, что эта часть Слова была написана не только для детей Израиля, но и для нас сегодня. Апостол Павел понимал, что история детей Израиля должна была иметь некое прообразное значение для верующих во времена Нового Завета. В 1 Кор. 10:6 он сказал: «А произошли эти события как примеры для нас». В 1 Кор. 10:11 он продолжил: «А происходило всё это с ними как пример». По этой причине Павел смог сказать в Рим. 15:4: «Ибо всё, что было написано прежде, было написано для нашего наставления».

Один из наиболее важных прообразов Ветхого Завета — это прообраз доброй земли, который является полным и законченным прообразом Христа. Более того, наслаждение произведениями доброй земли является прообразом нашего наслаждения неисследимым богатством Христа (Эф. 3:8). Прежде чем вы пришли в церковную жизнь, вы, возможно, никогда не слышали о наслаждении Христом. Так было со мной. Я знал, что Христос есть Сын Божий, Спаситель и Искупитель, но я никогда не слышал, что Он также может быть моим наслаждением.

Согласно системе прообразов, сначала дети Израиля наслаждались пасхальным агнцем как прообразом Христа. В 1 Кор. 5:7 ясно показано, что Пасха была прообразом Христа: «Ибо и Пасха наша, Христос, принесён в жертву». После того как дети Израиля совершили исход из Египта, они наслаждались манной, блуждая по пустыне. Согласно 1 Кор. 10:3-4, манна — также прообраз Христа. Она является прообразом Христа как нашей духовной пищи, нашей повседневной манны. Хотя некоторые христиане осознают, что манна — это прообраз Христа, немногие видят, что добрая земля — это тоже прообраз Христа. В Иис. Н. 5:12 говорится: «А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской». Этот стих ясно показывает, что манна была заменена на произведения доброй земли. Если пасхальный агнец и манна — это прообразы Христа как наслаждения для Божьего народа, то и добрая земля с её богатыми плодами, несомненно, является прообразом Христа для нашего наслаждения. Многие из нас могут засвидетельствовать, что только после прихода в церковную жизнь в Господнем восстановлении мы услышали, что Христос — это добрая земля для нашего наслаждения.