Коллектор библейской книги

б) Милость Божья

Также апостолы являются настоящими свидетелями Божьей милости. Рассматривая двенадцать оснований, мы должны увидеть в них милость Божью. Чем милость отличается от благодати? Предположим, есть два брата, которые любят друг друга в Господе. Однажды первый брат покупает красивое издание Библии и дарит его второму. Это проявление благодати. Теперь давайте рассмотрим второй случай: второго брата трудно любить; предположим, он жалкий и грязный нищий. Такой человек не достоин любви, однако первый любит его и даёт ему подарок. Это проявление милости. Милость простирается гораздо дальше благодати. Бог есть не только Бог благодати, но и Бог милости. Если бы в нас было что-то ценное, мы были бы достойны Божьей благодати. Но мы находимся в более жалком состоянии, чем самый жалкий и грязный нищий. Слава Богу за то, что Его милость простирается так далеко, что достигает таких жалких грешников, как мы!

Теперь посмотрите внимательно на двенадцать камней основания. Каждый раз, когда я изучал четыре Евангелия, я всегда говорил: «Бедный, несчастный Пётр!» Однако Пётр был избран и использован Господом. Он был украшен и оснащён милостью, и его имя — на одном из оснований города. Будучи украшен Божьей милостью, Пётр получил право на Божью благодать. Если мы будем смиренны, мы осознаем, насколько мы жалки перед Господом, насколько мы ничтожны в Его глазах. Нам нужна Его милость. Но получив Его милость, мы можем славить Его и говорить Ему, что теперь мы имеем право на Его благодать. Почему? Дело не в наших достоинствах, а исключительно в Господней милости.

Посмотрите на двенадцать апостолов. Пётр был бедным рыбаком (Мф. 4:18-19), а Матфей был сборщиком налогов (Мф. 9:9; Лк. 5:27). В те дни, если речь заходила о сборщиках налогов, люди плевались. Эти сборщики собирали налоги не для храма Божьего, а для цезаря и Римской империи. Их собственные соотечественники презирали и ненавидели их. Они были жалкими людьми. Однако один из них стал апостолом и в конечном итоге — одним из двенадцати оснований славного Божьего города. Что за милость! Эти двенадцать оснований будут вечно возвещать Божью милость. О, мы должны знать Божью милость!

в) Божья благодать

Двенадцать оснований также являются свидетельством Божьей благодати. По мнению большинства сегодняшних христиан, благодать — это нечто, данное нам Богом. Но Божья благодать — это не что иное, как Сам Бог. Бог даёт нам Себя как наше наслаждение, чтобы удовлетворить все наши нужды. В Гал. 2:20 Павел сказал, что уже не он живёт, а живёт в нём Христос. Вместе с тем он провозглашает: «...впрочем, не я, а благодать Божья» (1 Кор. 15:10). Сопоставив эти два стиха, мы видим, что благодать — это не что иное, как Сам Христос. Благодать — это Бог в Христе как моя крепость, моя сила, моё наслаждение. Эти бедные рыбаки и сборщик налогов стали очень важны как части основания святого города не только благодаря Божьей милости, но и благодаря Божьей благодати.

г) Божья верность

Апостолы стали камнями основания города также благодаря Божьей верности. Знак Божьей верности в Писании — это радуга. Божья верность окружает Божий престол. Основание в святом городе положено не блок к блоку, а слой на слое, и все двенадцать слоёв — из разных драгоценных камней. Каждый слой имеет свой цвет. По словам одного исследователя, досконально изучившего этот вопрос, слои драгоценных камней, образующих основание города, показывают цвета радуги. Это доказывает, что основанием города является сама верность Божья. Авраам, Исаак и Иаков ожидали «города, имеющего основания» (Евр. 11:10). Они искали такого города, потому что он построен на верности Божьей. В Пс. 88:3 (евр.) сказано, что Божья верность утверждена на небесах. Строго говоря, основания города образованы не самими двенадцатью камнями, а Божьей верностью, которой эти двенадцать камней наделены. Апостолы сами по себе не годятся для того, чтобы образовать основания. Я не стал бы полагаться на одного Петра или одного Матфея. Но я понимаю, что с ними — Божья верность, и я полагаюсь на Божью верность на них. Эти двенадцать слоёв драгоценных камней в качестве основания выглядят как радуга, вечно возвещая Божью верность.