ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение Божьего строенияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00001-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 19 стр. 75

д) Драгоценные камни

Изначально все эти драгоценные камни были кусками глины. Медицинские исследования показывают, что мы, люди, состоим в основном из праха. Наше тело состоит из определённого количества соли, меди, железа, серы и других элементов, которые есть в земле. Как в таком случае Пётр, Иоанн и остальные десять апостолов стали такими драгоценными камнями? Благодаря работе по преобразованию.

В Божьем строении есть три вида драгоценных материалов: золото, жемчуг и драгоценные камни. Золоту не требуется преобразование, так как это элемент в своём изначальном состоянии, сотворённом Богом. Однако драгоценный камень — это соединение нескольких элементов, которые были сжаты вместе под большим давлением и сильным жаром. Это не вещество в своём изначальном состоянии; для его произведения требуется большая работа по преобразованию. Третьему материалу в Божьем строении, жемчугу, тоже нужна работа по преобразованию. Как мы видели, жемчужины ясно обозначают возрождение, поэтому они представляют собой вход, ворота, в святой город. Посредством возрождения мы входим в сферу царства Божьего. Но войдя, нам нужно двигаться дальше, к цели. Посредством возрождения мы получили божественную жизнь. С этого момента нам нужны давление и обжиг. Но не бойтесь! Все мы ценим Петра, Иоанна и остальных учеников, но большинство из нас не задумывается над тем, какое давление они испытали. Они уже не куски глины, а драгоценные камни. Благодаря сильному жару и давлению они были преобразованы. Прочтите историю Петра и Иоанна, посмотрите, через какие страдания они прошли. Они подвергались давлению и жару, пока не стали сильными и драгоценными. Подумайте о Петре и Иоанне в день Пятидесятницы: в это время они уже не были кусками глины, они стали камнями — прочными и драгоценными.

Для сегодняшней церковной жизни нам требуется Божья жизнь, Божья божественная золотая природа. Нам также нужен жемчуг возрождения жизни посредством Христовой смерти и воскресения. В конечном итоге мы должны стать драгоценными камнями благодаря преобразовательной работе Духа. Все члены Тела Христова должны быть преобразованы, чтобы у Бога появились основание и стена Его города.

е) Двенадцать разных видов

Двенадцать оснований города состоят из двенадцати видов драгоценных камней (Отк. 21:19-20). Это обозначает единство в многообразии. Ни один камень не похож на другой: Пётр одного цвета, Иоанн — другого. Всего в апостолах видно двенадцать цветов — настоящее многообразие. Однако в этом многообразии присутствует единство. Сегодняшние Петры и Иоанны, кажется, никогда не бывают едиными, и это настоящая проблема. Иоанн выполняет свою работу, а Пётр — свою. Столь многие сегодняшние одарённые братья не согласны быть едиными. Даже братья, которые вроде бы работают вместе, не едины. Каждый пытается убедить другого стать таким же, как он. Предположим, я — зелёный яспис, а вы — красный сердолик. Проблема в том, что я стараюсь убедить вас быть зелёным, а вы пытаетесь сделать меня красным. Если у меня не получится переделать вас, я откажусь от дальнейшего общения с вами. Ситуация плачевная! Способны ли мы уважать другого человека, чьё служение совершенно отличается от нашего? Мы должны это делать. Мы должны ненавидеть узость мысли и стремление убедить и уговорить других стать подобными нам. Никогда не забывайте, что Пётр — это Пётр, а Иоанн — это Иоанн. Господь Иисус так велик и чудесен, Ему нужны многие разные люди, чтобы выражать Его; одного отдельного христианина для этого недостаточно. Быть одним из камней и при этом отличаться от других — это настоящая милость. Не надо убеждать других становиться такими же, как мы.

34) ХРИСТОС, ИЗОБРАЖЁННЫЙ В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ

Наш тридцать четвёртый момент касается того, как в Новом Иерусалиме изображён Господь Иисус. Он проявлен по крайней мере в четырёх аспектах. Во-первых, Он Агнец (Отк. 22:1). Даже в вечности мы будем всегда вспоминать о том, что Господь Иисус — Агнец, который умер для нашего искупления, который пролил Свою кровь за нас и который дал Себя как пищу жизни, чтобы насытить нас. Во-вторых, Агнец — это также лампада, светом в которой является Бог (см. Отк. 21:23; 22:5). Лампада — это сосуд Божий, содержащий Бога и выражающий Его. Бог воплотил Себя в Христе, и Христос как воплощение Бога является центром всего города. Точно так же церковь сегодня должна иметь в качестве своего центра Христа с воплощённым в Нём Богом. В-третьих, Сам Христос является деревом жизни (Отк. 22:2), источником всего жизненного снабжения. В церковной жизни мы должны иметь Христа как Агнца, как лампаду и как дерево жизни. В-четвёртых, Христос даже является храмом города (Отк. 21:22).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.197.114.92 [20:42:38, 28 марта 2024]