Коллектор библейской книги

В Своём домостроительстве Бог не хочет всё совершать Сам. В Своём домостроительстве Он решил всё делать в человечестве и посредством человечества. Божье старое творение было произведено за шесть дней, но для того чтобы осуществить Своё домостроительство, обрести Новый Иерусалим, Богу нужно по крайней мере семь тысяч лет. Богу нужно так много времени, потому что Ему нужен человек. Ему нужно содействие человека.

Мы были «пойманы» Господом для осуществления Его домостроительства. Много лет тому назад я стремился получить лучшее образование. С человеческой точки зрения я знал, что образование — это моё будущее. Однажды я услышал, что в моём родном городе молодая женщина собирается благовествовать в большом зале перед тысячей человек. Мне было девятнадцать лет, а ей — двадцать пять. Мне стало любопытно послушать, о чём она будет говорить. На том собрании я, молодой честолюбивый человек, был «пойман» Господом Иисусом, я «попался Ему на крючок». Возвращаясь домой с собрания, я посвятил Господу всю свою жизнь и всё своё будущее. Я сказал Ему, что я хочу ездить по деревням и проповедовать Христа. Он «поймал меня на крючок».

По мере того как этот деятельный Триединый Бог осуществляет Своё домостроительство, Он проходит по земле и повсюду, во всех местах, Он обретает нас ради Своего сердечного желания. Он искупил нас, омыл нас, оправдал нас и примирил нас с Собой. Он возродил нас, войдя в нас скрытым образом. Когда мы услышали благовестие, покаялись в своих грехах и поверили в Христа, мы не почувствовали, что Бог вошёл в нас. Но именно это произошло при нашем возрождении. С тех пор Он освящает нас, обновляет нас, преобразовывает нас и сообразовывает нас с образом первородного Сына Божьего. Находясь в этом процессе, мы ждём и надеемся, что наступит время, когда Он придёт, чтобы прославить нас. Когда Он прославит нас, Он приведёт всё наше существо в Свою славу и сделает нас во всём точно такими же, как Он. Разумеется, у нас нет и никогда не будет Его Божества, чтобы люди нам поклонялись. Нам никто не будет поклоняться, но у нас действительно есть Божья жизнь (1 Ин. 5:12) и Божья природа (2 Пет. 1:4). Мы святые, как Он, духовные, как Он, и божественные, как Он. Мы, возрождённые христиане, являемся и человеческими, и божественными. Будучи и человеческими, и божественными, мы все становимся частью Нового Иерусалима. Именно так Бог завершает Своё домостроительство, заканчивает Свой удивительный шедевр, Новый Иерусалим.

Божественное устройство Нового Иерусалима и его состав чудесны. Золото обозначает Бога в Его божественной природе, и вся гора, которой является Новый Иерусалим, — золото (Отк. 21:18). Бог в Своей природе является основой для построения Нового Иерусалима. Кроме того, город построен из драгоценных камней. Основание города — двенадцать слоёв драгоценных камней (ст. 19-20). На этих двенадцати слоях — имена двенадцати апостолов Агнца (ст. 14). Двенадцать слоёв основания имеют вид радуги; это означает, что город построен на верности Бога в соблюдении Его завета (Быт. 9:8-17), которая делает город незыблемым, и что основание города прочно и надёжно.

Кроме того, город имеет двенадцать жемчужных ворот (Отк. 21:21). Жемчужины производятся жемчужницами в водах смерти. Когда песчинка ранит жемчужницу, та выделяет свой жизненный сок вокруг песчинки и делает из неё драгоценную жемчужину. Это изображает то, как живой Христос пришёл в воды смерти, как мы ранили Его и как Он выделяет на нас Свою жизнь, чтобы сделать из нас драгоценные жемчужины для построения Божьего вечного выражения.

В Новом Иерусалиме не просто есть Бог и человек — он состоит из Бога и человека. Бог вошёл в состав человека, а человек вошёл в состав Бога. Бог обитает в человеке, а человек обитает в Боге. Бог и человек взаимоприсутствуют, то есть взаимно обитают друг в друге. Таким образом, Новый Иерусалим — это слияние Бога и человека. Во всей вселенной будет огромный куб, Новый Иерусалим, представляющий собой слияние божественности с человечеством.