Коллектор библейской книги

ПЛОТЬ ПОЯВИЛАСЬ В РЕЗУЛЬТАТЕ ТОГО, ЧТО ТЕЛО ИЗМЕНИЛО СВОЮ ПРИРОДУ

Однако человек пал, и падение человека изменило порядок с правильного на обратный. Падение испортило дух, душу и в ещё большей степени тело. Из-за падения дух человека омертвел; он стал мёртвым и перестал функционировать. Затем душа стала самостоятельной ведущей частью человека. Если мы почитаем историю Каина, второго поколения человеческого рода, мы поймём, что человек полностью попал под управление своей души и уже не находился под управлением духа. Душа заняла высшее положение и начала жить самостоятельно, потеряв всякую связь с духом и уже не находясь под управлением духа. Затем испорченная падением душа постепенно попала под власть тела, которое после падения изменило свою природу.

Согласно Рим. 7, в тело вошло что-то очень падшее и греховное, что не было частью сотворённого Богом тела. В результате тело изменило свою природу. Этим падшим и греховным элементом является яд Сатаны. Жизнь и природа Сатаны вошли в тело человеческого рода через дерево познания добра и зла. Плод дерева познания добра и зла, который вкусил человек, — это что-то от Сатаны, что человек принял в своё тело. Если мы что-то съели, то мы не можем сказать, что это что-то не вошло в наше тело. Мы должны быть осторожными в отношении того, что́ мы едим, потому что всё, что мы едим, входит в наше тело. Когда человек съел плод с дерева познания добра и зла, в тело человека вошло нечто от Сатаны. В него вошёл сатанинский яд — сама греховная жизнь и природа Сатаны. В тело было введено нечто от Сатаны, в результате чего тело изменило свою природу. С тех пор это изменившее свою природу тело называется в Писаниях плотью.

Сотворённое Богом тело является чистым, и в нём нет ничего греховного, грязного и плохого. Однако во время падения в тело вошло что-то от Сатаны; что-то было добавлено к телу, в результате чего тело изменило свою природу и превратилось в плоть. В Рим. 7:18 говорится: «Ибо я знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе». Далее в этой главе говорится, что в членах нашего тела обитают грех и закон греха. Слово «грех» здесь можно рассматривать как имя собственное. Поскольку в членах нашего тела обитает грех, наше тело уже не является чистым; оно осквернилось и изменило свою природу, превратившись в плоть. Поэтому первое значение слова «плоть» в Писаниях — это тело, изменившее свою природу, падшее тело. Тело — это нечто сотворённое Богом, а плоть — это тело, изменившее свою природу.

ПЛОТЬ ПОДЧИНИЛА СЕБЕ ЧЕЛОВЕКА И УПРАВЛЯЕТ ИМ

В Быт. 6:3 говорится, что человек не просто имеет плоть, а сам стал плотью. В момент падения тело человека стало плотью, но в то время сам человек не был плотью. Строго говоря, даже во времена второго поколения человеческого рода, во времена Каина, человек не был плотью. Только во времена, о которых говорится в Быт. 6, незадолго до потопа, человек уже не только имел плоть, но и сам стал плотью. То, что человек стал плотью, означает, что плоть подчинила себе человека и управляет им.

Как мы увидели, согласно первоначальному, правильному порядку в существе человека душа должна стоять на стороне духа, принимать дух как власть над ней и быть под управлением духа. Но вследствие падения (не какого-то одного этапа, а нескольких этапов падения) душа оставила дух как власть и попала под управление плоти. Плоть подчинила себе душу, поэтому душа как личность живёт под управлением плоти. Поэтому вся личность и всё существо человека стали плотью. Поскольку вся личность человека, всё его существо живёт согласно плоти, действует посредством плоти и всё делает посредством плоти, и вся его жизнь находится под влиянием и управлением плоти, человек в конечном итоге назван плотью.

Сотворённый человек, согласно Быт. 2:7, называется в Писаниях душой, а до конца павший человек, согласно 6:3, называется плотью. Бог сотворил душу, а не плоть, но человек, который был душой, в результате нескольких этапов падения изменил свою природу и превратился в плоть. Человек стал плотью потому, что изменившая свою природу падшая плоть подчинила его себе, и теперь он находится под её управлением и под её влиянием. Теперь человек живёт не согласно духу и даже не согласно душе, а согласно плоти. Человек делает то, чего хочет плоть. Человек действует в соответствии с вожделениями плоти. Человек стал плотью — тем, кто живёт посредством плоти, согласно плоти и в плоти.

Первое значение слова «плоть» в Писаниях — это изменившее свою природу тело, а второе значение — это всё существо падшего человека. Падший человек является плотью. В Рим. 3:20 говорится: «Потому что из дел закона не будет оправдана перед Ним никакая плоть». В этом стихе слово «плоть» означает просто «человек». То, что никакая плоть не будет оправдана, означает, что не будет оправдан никакой человек. В Гал. 2:16 говорится: «И, зная, что человек оправдывается не из дел закона, а через веру в Иисуса Христа, и мы уверовали в Христа Иисуса, чтобы быть оправданными из веры в Христа, а не из дел закона, потому что из дел закона не будет оправдана никакая плоть». В первой части этого стиха говорится о человеке, а не о плоти, но в последних словах этого стиха говорится о плоти. Слово «плоть» обозначает человека — не сотворённого, а полностью падшего человека. Человек, который упомянут в первой части стиха, — это человек, который верит в Иисуса Христа. В последней части говорится уже не о человеке, а о плоти; там говорится, что из дел закона не может быть оправдана никакая плоть.

У нас есть тело, но мы не являемся телом. Точно так же у нас есть дух, но мы не являемся духом. Мы являемся душой. Являемся ли мы плотью? Возможно, мы говорим, что мы были плотью, но теперь мы уже не плоть. Однако я сомневаюсь в этом. Являемся мы плотью или нет, зависит от того, как мы живём, действуем, поступаем и ходим: под управлением плоти или нет. Если мы уже не находимся под управлением плоти, то мы не являемся плотью. Если человек является душой, то это соответствует Божьему творению, но если человек является плотью, то это соответствует человеку, который полностью пал и который живёт, действует, поступает и ходит под управлением и направлением плоти, согласно вожделениям и желаниям плоти. Такой человек называется плотью.