ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Основные принципы переживания жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00224-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 4

БОГ В ХРИСТЕ И ЧЕРЕЗ ДУХА ЯВЛЯЕТСЯ ДЛЯ НАС ЖИЗНЬЮ

Христос как Сын Божий является для нас жизнью, но нам нужно спросить, как Христос связан с Богом и Святым Духом. Нам нужно понимать, что Бог триедин. Бог, в которого мы верим, является Триединым Богом, одним Богом в трёх личностях. В Мф. 28:19 говорится: «Итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа». В этом стихе говорится о трёх личностях, однако три личности имеют только одно имя. Отец, Сын и Дух — это один Бог с тремя личностями.

Во 2 Кор. 13:14 говорится: «Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да будут со всеми вами». Здесь мы видим три личности с тремя благословениями — Христа, Бога и Святого Духа с благодатью, любовью и общением. Любовь, благодать и общение показывают отношения между тремя личностями единого Бога. Любовь, благодать и общение — это три составляющие одного. Можно сказать, что любовь — это благодать, а благодать — это общение; общение — это благодать, а благодать — это любовь. Говоря точнее, общение — это передача благодати, а благодать — это выражение любви. Возможно, у меня в сердце есть любовь по отношению к определённому брату, но как я могу выразить эту любовь? Я могу купить красивую Библию и подарить её ему. Эта Библия является благодатью, которая передаётся от меня к нему, и эта благодать является выражением любви, которая есть у меня в сердце. Однако, возможно, я нахожусь в Лос-Анджелесе, а он — в Миннеаполисе, поэтому я должен попросить почтальона переслать ему эту Библию; это передача благодати. Мы видим здесь любовь в моём сердце, благодать как выражение моей любви и передачу как средство для того, чтобы доставить эту благодать брату. Точно так же Отец является самим источником, Сын — выражением источника, а Дух — передачей выражения.

В Ин. 1:18 говорится, что никто никогда не видел Бога, но единородный Сын Божий возвестил Его. Это означает, что Сын Божий является выражением Бога. Более того, Святой Дух является передачей Сына Божьего. Поэтому, когда мы говорим, что Сын Божий является для нас жизнью, мы просто имеем в виду, что Бог является для нас жизнью в Сыне и через Духа. Что такое жизнь? Во всей вселенной жизнью является Сам Бог. У Него источник жизни. Однако Бог является жизнью в Сыне и через Духа. В этом есть что-то очень таинственное и замечательное! Бог является самой жизнью, и Он является для нас жизнью в Своём Сыне и через Своего Духа.

ТРИЕДИНЫЙ БОГ КАК ВОДА ЖИЗНИ

В Писаниях, для того чтобы раскрыть Себя как жизнь для нас, Бог использует определённую иллюстрацию. Христос раскрывается как дерево жизни, и дерево всегда сопровождается текущей рекой. Дерево жизни даёт свои плоды, а в реке жизни постоянно течёт живая вода.

В Писаниях очень часто говорится о роднике, источнике, колодце воды, о реке, или потоке. От самого начала, от Бытия, до самого конца, до Откровения, проходит линия реки, в которой постоянно течёт живая вода. Сначала, во второй главе Бытия, мы видим реку, а затем, в семнадцатой главе Исхода, эта живая вода течёт из рассечённой скалы. После этого в Числ. 21 говорится о наполняющемся колодце, как сказано в одном гимне: «Наполнись колодец». Колодец — это источник воды. В Псалмах часто говорится о живой воде, о живом потоке, который постоянно течёт. В Иез. 47 также есть текущий поток. Затем, когда Господь Иисус пришёл, Он сказал нам, что у Него есть живая вода, бьющая в вечную жизнь (Ин. 4:14). Христос является родником, а Святой Дух — текущим потоком.

В конечном итоге, в Откровении, в конце всех Писаний, мы видим ясную картину Бога в Христе как центра, из которого течёт живой поток. В Новом Иерусалиме Бог находится в Христе-Агнце как центр, и из этого центра течёт живой поток, который достигает всех искупленных людей, чтобы они принимали его как своё жизненное снабжение. В Новом Завете очень часто говорится об этом живом потоке. Этот поток является излиянием Самого Бога, который достигает нас и которого мы принимаем как своё жизненное снабжение.

Чтобы быть для нас жизнью, Богу нужно постоянно изливать Себя. У живой воды есть три аспекта. Первый аспект — это источник. Затем, есть родник, который содержит в себе воду. Наконец, есть течение, поток. Бог Отец является источником, Христос-Сын — родником, а Святой Дух — течением, потоком, живой воды. Таким образом, Отец — в Сыне, Сын — через Духа, а Дух достигает нас, входит в нас, живёт и обитает в нас как наша жизнь и жизненное снабжение. Бог является для нас жизнью как живая вода, текущая в Христе и через Святого Духа. Итак, если мы имеем Святого Духа, то мы имеем Сына; и если мы имеем Сына, то мы имеем Отца. С другой стороны, если мы не имеем Духа, то мы не имеем Сына; и если мы не имеем Сына, то мы не имеем Отца. Источник, колодец и поток составляют одно целое.

Сегодня многие христиане уделяют много внимания Святому Духу, но часто они не понимают, что Святой Дух — это Дух жизни, Дух Христа, Сам Христос как жизнь для нас. Если мы хотим принимать Святого Духа, нам нужно понимать, что Святой Дух — это Христос как жизнь для нас. Если мы не будем переживать Христа как жизнь для нас посредством Духа, то мы будем мёртвыми. Более того, наше переживание и понимание Святого Духа будут отличаться от переживания и понимания, которые мы видим в Писаниях.

Сегодня многие христиане думают, что имеют определённое переживание Святого Духа, но внутренне они не понимают вопроса жизни. Они не понимают, что Христос является для нас жизнью. Я слышал много сообщений от такого рода христиан о проявлениях, свидетельствах, Святого Духа, но я никогда не слышал сообщений о том, что Святой Дух — это Сам Христос как жизнь для нас. Они пренебрегают этим вопросом. Если вы постараетесь найти книги, сообщения и статьи о Святом Духе, вы увидите, что трудно найти хотя бы слово о том, что Святой Дух — это Сам Христос как жизнь для нас. Я прочитал много книг о так называемом «Святом Духе» и в результате был сильно разочарован. В Писаниях Святой Дух раскрывается как Дух жизни, живая вода жизни, для нас, но из всех многочисленных книг о Святом Духе трудно найти книгу, которая передаёт откровение о том, что этим Святым Духом является Христос как жизнь для нас, даже если это выражено другими словами.

Сегодня многие люди уделяют много внимания говорению на языках. На первый взгляд, целью говорения на языках является назидание верующего. Однако действительным назиданием для христианина является истинный рост в жизни. Назидание зависит от жизни. Для истинного назидания мы должны знать жизнь, осознавать переживания жизни и иметь действительный рост в жизни. К сожалению, многие люди, которые говорят на языках, имеют мало роста в жизни. В 1936 году я сам помог многим людям заговорить на языках, но через год, к 1937 году, я обнаружил, что ни у кого из них не было действительного роста в жизни. Поэтому я спросил себя, зачем помогать людям говорить на языках. Если в говорении на языках есть что-то действительное, то должен быть действительный рост в жизни. Чтобы испытать, проверить, узнать, является ли говорение на языках чем-то действительным, лучше всего проверить, есть ли действительный рост в жизни. Нам нужно понимать, что Святой Дух — это Дух Христа как жизнь для нас.

ОТЕЦ В СЫНЕ ЧЕРЕЗ ДУХА ДОСТИГАЕТ НАШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Теперь мы можем рассмотреть что-то очень субъективное для нас. Этот Дух жизни достигает нас, не только и не столько сходя на нас, сколько входя в нас, обитая и живя в нас. Триединый Бог — Отец в Сыне через Духа — теперь находится в нас. У нас есть три части: тело, душа и дух. Триединый Бог вошёл в нас и теперь обитает и живёт в нас, устраивая Себе дом в нашем духе. Если мы хотим знать жизнь, мы должны понимать, что Бог является для нас жизнью в Христе через Духа, и этот Дух как жизнь для нас сейчас обитает и живёт в нашем духе. Наш дух является жилищем этого Духа, Его домом.

Запомните, что сегодня Триединый Бог является для нас жизнью как Отец в Сыне, Сын через Духа и Дух в нашем духе, являющемся Его жилищем, в котором Он живёт и обитает. Если мы хотим знать и осознавать действительные переживания жизни, то мы должны знать, что сегодня Триединый Бог находится в нашем духе как жизнь для нас. Отец находится в Сыне, Сын находится в Духе, а Дух находится в нашем духе как жизнь для нас. Это центр христианской жизни, и это центр церковной жизни. Жизнь — это не что иное, как Сам Триединый Бог, как Отец в Сыне через Святого Духа, который обитает и живёт в нашем духе.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.36.101 [02:38:13, 25 июня 2019]