Коллектор библейской книги

КАК РАБОТАТЬ НАД СВОИМ «Я»

У падшего человека есть две проблемы: грех в теле и его «я» в душе. После спасения нам нужно работать над этими двумя проблемами. Здесь мы рассмотрим, как работать над своим «я». Во-первых, нам нужно получить откровение о том, что наш старый человек распят на кресте. Душа — это жизнь старого человека, и в душе находится наше «я». Наш старый человек, то есть душа-жизнь, наше «я», распят на кресте. Нам нужно видеть этот факт, нужно получить откровение о нём. Во-вторых, увидев, что старый человек распят на кресте, мы признаём и принимаем этот факт. Мы говорим: «Господь, слава Тебе, я распят!» Мы даже говорим врагу, дьяволу: «Сатана, я распят!»

Однако это не всё. В-третьих, нам нужно применять к себе смерть Христа, которую Он совершил и которую мы признали. Именно это означают слова «нести крест». Когда мы признаём, что мы распяты на кресте, мы принимаем этот факт. Теперь, поскольку мы помещены на крест, мы принимаем крест и возлагаем его на себя. Так мы день за днём несём крест, умерщвляя своё «я».

Это применение должно осуществляться в Святом Духе. Именно в Духе мы несём крест. Когда мы живём и ходим в Духе, Дух применяет смерть Христа к нам. Шаг за шагом, день за днём, мгновение за мгновением и даже событие за событием мы проверяем Духом своё «я», мнение, волю, мысль и представление. Святой Дух постоянно проверяет нас, и когда Он проверяет нас, мы готовы поместить своё «я» под смерть Христа, то есть возложить на своё «я» крест, применить смерть Господа к своему «я». Это применение креста всегда происходит в Духе и Духом. Вот почему мы должны соприкасаться и общаться с Господом. Когда мы в общении, мы в потоке, а когда мы в потоке, мы в Святом Духе.

В Святом Духе всегда есть смерть Христа. Осознаёте ли вы, кто такой Святой Дух? Святой Дух — это именно Тот, кто воплотился и жил на этой земле тридцать три с половиной года, кто был распят, воскрешён, вознесён и возвышен до небес. Именно от Него течёт поток живой воды, Дух. Теперь в этой живой воде, то есть в Духе, есть много элементов, включая воплощение, смерть, воскресение, вознесение, человеческую природу и божественную природу. Все эти элементы содержатся в Святом Духе, то есть в потоке живой воды.

Дух можно сравнить с напитком. В один напиток можно добавить много составляющих. Можно добавить сок, сахар и другие элементы. Затем из кувшина напиток течёт к нам в чашку. Теперь в чашке есть все элементы. Господь воплотился, жил на земле, был распят, воскрешён и вознесён. После всего этого Он пришёл к нам как Дух, и в этом Духе есть много элементов. В этом Духе есть божественность, в этом Духе есть человечество, в этом Духе есть элементы Его всеобъемлющей смерти, воскресения и вознесения. Поэтому наполняться этим Духом — значит наполняться божественностью, человечеством, действенностью смерти Христа, воскресением и вознесением. Это замечательно!

Дух можно сравнить с лекарством, содержащим много элементов. Святой Дух — это лекарство, и в этом лекарстве содержится много элементов. Наше переживание подтверждает это. Когда мы находимся в общении Святого Духа, у нас есть действенность смерти Христа, сила Его воскресения и превознесённость Его вознесения. Существует много вещей, которые угнетают нас и давят на нас, но когда мы в Духе, мы переживаем силу воскресения. Ничто не может подавить нас. Чем больше мы испытываем давление, тем больше мы переживаем освобождение. Точно так же если мы в Святом Духе и если мы позволяем Святому Духу делать то, что Он хочет, то мы ощущаем, что мы в превознесённом положении, поскольку в Святом Духе есть превознесённость Христа. Мы чувствуем, что мы высоко; мы наверху. Никто не может коснуться нас, и все враги и злые духи под нами. Когда мы в Духе, мы чувствуем, что мы в небесных пределах.

Точно так же, когда мы в Святом Духе, мы переживаем, что мы мёртвы, что с нами покончено. Мы мёртвы для своего «я», мёртвы для своего мнения и мёртвы для своей воли. Нам нужно быть в Святом Духе, потому что именно Святым Духом к нам применяется действенность смерти Христа. Именно в Святом Духе применение креста является действенным. Вот почему мы так сильно настаиваем на том, что нам нужно идти к Господу. Мы должны касаться престола, чтобы течение живой воды от престола текло через нас.

Если у нас есть какие-то проблемы, мы не должны спорить друг с другом. Споры ужасны; они ни к чему не приводят. Можно спорить много дней и ночей, но чем больше мы спорим, тем больше у нас рассуждений. Наши рассуждения не истощаются; напротив, их будет больше. Чем больше мы спорим, тем больше мы в своём «я» и тем больше мы находимся под влиянием Сатаны, даже под управлением Сатаны. Что же нам делать? Когда возникает спор, мы всегда должны останавливаться и говорить друг другу: «Давайте пойдём к Господу и помолимся. Давайте соприкоснёмся с Господом». Однако мы не должны молиться в своих рассуждениях.

Работать над своим «я» — значит жить и ходить в Духе; это означает всегда применять смерть Христа Духом к нашему мнению, воле и нашему «я». Это значит отрекаться от своего «я», то есть нести крест, поместить своё «я» под смерть Христа.

Работа над нашим «я» происходит не раз и навсегда. Мы должны работать над своим «я» день за днём и мгновение за мгновением. Как только мы выходим из общения Святого Духа, мы снова находимся в своём «я». Когда мы не применяем смерть Господа, мы всегда находимся в своём «я». Нам нужно быть очень бдительными. Работать над своим «я» труднее, чем работать над грехом. Христианам легко освободиться от рабства греха, но работать над своим «я» очень трудно. Это «я» является очень коварным врагом. Я не могу полностью выразить, сколько вреда наше «я» наносит церкви.

Мы должны усвоить: чтобы переживать Святого Духа, нам нужно полное знание креста. Многие люди говорят, что они переживают Святого Духа, но у них нет полного знания креста. Они не умеют содействовать Святому Духу и не осознают, что в Святом Духе есть применение смерти Господа к их «я». Когда у нас есть мнение, мысль, воля или желание, которые мы хотим выразить или на которых мы хотим настоять, нам всегда нужно молиться. Нам нужно соприкасаться с Господом. Мы должны проверять свои мнение, волю, мысль и желание с помощью креста. Мы должны проверить, прошли ли эта мысль, мнение, воля и желание через крест? Мы должны сделать крест «пропускным пунктом» для воли, мыслей, мнений и желаний. Если мы будем проводить такую проверку, мы будем освобождены от своего «я». Вот что значит нести крест и отрекаться от своего «я».

Две наши проблемы: грех и наше «я» — являются двумя нашими практическими врагами, врагами не в теории, а на практике. Нам нужно считать, что мы умерли на кресте; тогда мы будем освобождены от рабства греха. Кроме того, нам нужно применять смерть креста к своему «я» в своей повседневной жизни и применять эту смерть ко всем составляющим своего «я». Именно так нужно работать над своим «я». Если мы не умеем работать над своим «я» и если мы не работаем над своим «я» на практике, то нам трудно добиться каких-то улучшений в своей духовной жизни. Нам трудно хотя бы немного вырасти в духовной жизни. Мы должны молиться об этом и помнить, что работа над нашим «я» на практике происходит посредством креста в Святом Духе.